yaxşıdır.

Mesele: 2523.Eger bir qadınla evlenenden sonra bir kes “o qadının eri vardır”, qadın da “erim yoxdur” dese, bu halda qadının erli olması şer”en sübut olunmasa, qadının sözü qebul edilmelidir. Amma eger o kes e”timadlı şexs olsa ehtiyat-vacibe göre gerek kişi telaq ile o qadından ayrılsın.

Mesele: 2524.Oğulu saxlamaq, terbiye etmek iki ile qeder; qızı ise yeddi ile qeder anasının öhdesinedir. Bu şertle ki, anası aqil, müselman ve azad olsun, başqası onunla evlenmemiş olsun. Eks halda ata irelidir. Amma eger ata ölmüş olsa ve ana, hetta ere getmiş olsa da, baba ve başqalarından irelidir. Bu tertibe ehtiyat-vacibe göre riayet olunmalıdır.

Mesele: 2525.Müstehebdir ki, heddi-büluğa çatmış qızı ere vermekde telessinler. Hezreti Sadiq (eleyhis-salam) buyurur: “Kişinin seadetlerinden biri budur ki, qızı öz evinde heyz görmesin.”

Mesele: 2526.Eger qadın öz mehriyyesini başqa arvad almasın deye, erine bağışlasa, kişi de qebul etse, ehtiyat-vacib budur ki, qadın mehriyeni almasın, kişi de başqa arvadla evlenmesin.

Mesele: 2527.Zinadan dünyaya gelen bir kes arvad alsa ve ondan uşağı olsa, uşaq halalzadedir.

Mesele: 2528.Eger kişi mübarek Ramazan ayının orucunda, yaxud qadın heyz olan vaxt onunla yaxınlıq etse günah etmişdir. Amma ondan uşaq dünyaya gelse halalzadedir.

Mesele: 2529.Erinin seferde ölmesini yeqin eden qadın vefat iddesinden sonra (onun miqdarı telaq hökmlerinde deyilecek) ere getse ve sonradan evvelki eri seferden (diri) qayıtsa, ikinci erinden ayrılmalıdır ve birinci erine halaldır. Amma eger ikinci eri onunla yaxınlıq etmiş olsa, qadın idde saxlamalı, ikinci eri de onun mehriyyesini vermelidir. Eger onun mehrül-müsemması (mehriyye adlana bilen mebleğ) mehrül-misl (onun kimilerin adeten olan mehriyyesi) ile ferqlense, onun ferqinde ehtiyata göre bir-birile razılaşmalıdırlar. Amma idde xerci yoxdur ve ikinci erine de ebedi olaraq haram olur.

Mesele: 2530.Eger bir qadının eri sefere, müharibeye, deniz seferine getmek, yaxud başqa

<< 1 2 [3] 4 >>