Qurani-Kerimde qadınlara aid nazil olmuş bezi ayeler haqqında yanlış düşünceler mövcuddur. Biz onlardan bezisine toxunacağıq. Daha çox mübahiselere sebeb olan (en çox da qeyri-müselmanlar terefinden dinimize qarşı tehqir kimi seslenen) meselelerden biri çox arvadlılıqdır. İlk önce bu mesele ile bağlı üzleşdiyim bir hadiseni nezerinize çatdırmaq isterdim: San Fransiskoda keçirilen konfransda İslam haqqında çıxış ederken, konfrans iştirakçılarından bir qadın mene bele bir iradla müraciet etdi: "İslam dini eyni vaxtda bir kişiye dörd qadınla evlenmeye icaze verdiyi halda neye göre bir qadına dörd kişi ile evlenmeyi qadağan edib? İslam dinindeki edalet budurmu?!” Men ona bele cavab verdim: "Sizin ölkede subay genclerin ehtiras¬larını söndürmekden ötrü qadınlardan ibaret xüsusi barlar (salonlar) vardır. Kön¬lünden eyş-işret keçen gencler oraya gedib, pullarını köçürdükden sonra istediyi qadınlarla qeyri-qanuni cinsi elaqede olurlar. Bes, ne üçün bu ölkede kişilerden ibaret salonlar yoxdur ki, könlünden eyş-işret keçen qadınlar oraya daxil olub öz cinsi rahatlıqlarını temin etmek üçün istedikleri kişilerle vaxt keçire bilsinler?” Sual veren qadın susdu, daha danışmadı.... Men ise sözüme davam etdim: "Çünki qadın tebieten birden çox kişini qebul ede bilmir ve şerefli qadın öz iffetini, izzetini yalnız bir kişinin arvadı olmasında görür. (Hetta şerietimiz buna icaze verdiyi halda bezi qadınlar eri ölenden sonra başqasına ere getmeye bele razı olmurlar). Bundan elave, qadın birden çox kişiyle evlenerse, nesil qorunmaz ve uşağın atası bilinmez. Hemçinin, kişi uşağın ondan (onunku) olmasına qarşı çox hessasdır. Diger terefden, eger qadın birden çox kişiyle evlenmiş olsa, hemin kişilerin sperması qadının betninde qarışdığından, uşağın kime nisbet edilmesi şübheli qalar. O maneelerden biri de budur: kişi öz arvadı ile yaxınlıq etmek isteyende, öz qadınının yanında başqa kişini görür...”
Bele bir sual yaranır: göresen, Allah-Taala kişiye birden çox qadınla evlenmeyi vacib

[1] 2 3 ... 7 >>