emr kimi buyurmuşdur, yoxsa halal bir iş kimi? Çünki vacib ve halal hökmü bir-birinden ferqlenir. Vacib o emele deyilir ki, insan onu mütleq yerine yetirmelidir. Eks halda günah etmiş olar. Halal ise o işe deyilir ki, insan onu edib-etmemekde ixtiyar sahibidir. Eger o işi yerine yetirmese, ona heç bir günah yazılmaz.
Qurani-Kerimin ayelerinde kişiye müeyyen şertler esasında birden çox qadınla evlenmeyin halal olduğu gösterilir. Allah-Taala "Nisa” suresinin 3-cü ayesinde bele buyurub: "Eger yetim qızlarla (evleneceyiniz teqdirde) edaletle reftar ede bilmeyeceyinizden qorxar¬sınızsa, o zaman size halal olan (beyendiyiniz) başqa qadınlardan iki, üç ve dörd neferle nikah bağlayın! Eger (onlarla da) edaletle dolanmağa emin deyilsinizse, o halda tekce bir nefer (azad) qadın ve ya sahib olduğunuz kenizle evlenin (yaxud: o halda tekce bir nefer azad qadınla evlenin ve ya elinizin altında olan kenizlerle kifayetlenin). Bu, edaletli olmağa (edaletden kenara çıxmamağa) daha yaxındır”.
Çox arvadlılıqda esas meqsedlerden biri qadının cemiyyetde ersiz ve ya arxasız qalma-masıdır. Çünki bu cür qadınlar ferdi ve ictimai heyatlarında bir çox çetinliklerle üzleşirler. Ümumiyyetle, her bir qadın öz erinin birinci arvadı olmaq isteyir ve başqa bir çıxış yolu ve yaxud kiminse birinci arvadı olmasına müveffeq olmadıqda, ikinci arvad olmağa razılaşır. Daha aydın desek, hemin qadın ersiz qalmaqdansa, kiminse qanuni arvadı olmasını üstün tutur.
Hemçinin, kişi ikinci qadın ile evlenmede ixtiyar sahibi olduğu üçün birinci qadın ondan evlenmemeyi teleb ede bilmez. Diger terefden, birinci qadının razılaşmaqdan başqa çıxış yolu da yoxdur. Çünki boşanmaq ne meqsede uyğundur, ne de meselenin hellidir. Eger indi o, birinci xanım sayılırsa, boşanandan sonra ya ersiz, ya da kiminse ikinci ve ya üçüncü xanımı olacaq. Bu sebebden hemin qadın erinin birinci qadını olmasını boşanmaqdan üstün tutacaq.
Amma bezi İslam alimlerinin reyine göre qadının haqqı vardır ki, ere gederken

<< 1 [2] 3 4 ... 7 >>