hadise tarixde bükülüb onun sehifeleri arasına qoyulacaqdı. Belelikle İmam bu meseleni qiyamete qeder açıq saxlayaraq “Hüseynçi insan heç vaxt Yezidçi ile barışmaz, daim savaşar” heqiqetini ortaya qoydu.
Muaviye kimi insanlar dini kökünden mehv ede bilmemelerini nezere alıb din içinde din yaratmaq üsuluna el atdılar. Dini dinden ayırıb onu tehrif etdiler. Başqa sözle desek din köyneyini camaatın eynine tersine geyindirmeye çalışdılar. İmam Hüseyn(e) da İmameti insanlara başa salıb onu berpa etmek uğrunda bele bir mövcud hakimiyyete qarşı qiyam etdi. Çünki haqq öz oxundan çıxmışdı. Daha doğrusu onu öz mehverinden ve oxundan çıxarmışdılar. Bele olduqda haqq berpa oluna bilmeyecekdir. Yer küresi öz oxundan çıxsa neler baş verer?!Haqq ve din de öz oxundan ayrılsa artıq facieler ve fesadlar baş verecekdir. Her şey alt-üst olacaqdır. Nece ki “höccet olmasa yer ehlini özüne çeker” hedisinin menası da ele budur. İmam haqqın hemin oxu ve mehveridir. Hezret Peyğember (s) buyurur: “İlahi! Haqqı Eli(e)-ın dolandığı yerde dolandır.” Yeni harda Eli (e) varsa orada haqq dolanır. O olmasa haqq öz yerini gelib tuta bilmeyecekdir ve her şey dağılacaqdır. Ona göre de Hezret Eli(e) buyurur: “İmam denleri özünde cemleşdiren ipe benzeyir ki eger qırılsa denler here bir terefe dağılar.”
Bütün bunlara esasen de İmam Hüseyn (e)-ın qiyamının esl sebebi o deyildi ki Yezid ondan beyet istedi. Eger Yezid İmamdan beyet istemeseydi de İmam ona qarşı öz etirazını bildirib qiyamını edecekdir. Qiyamın esl sebebi Yezidin hakimiyyete layiq olmamasıydı ve İmam da insanları yaxşılığa devet ve pislikden çekindirmek meqsedi ile, elece de daimi olaraq haqqı ve batili insanlara tanıtdırmaq niyyeti ile bu işi gördü. İmam bilirdi ki onsuz da Yezidler yene gelecek. Amma buna baxmayaraq öz ölümü ile onlara tarix boyu qara leke yaxdı. Artıq hamı Yezid xisletli insanları tanıdı ve onlara nifret besledi. Eger İmam qiyam etmeseydi Yezidler tanınmayacaqdı, haqq batil, batil ise haqq kimi, hemçinin savab günah,

<< 1 ... 5 6 [7] 8 >>