günah ise savab kimi tanınacaqdı. Yaxud da daim onlara “bunlar ele bu cür de olmalıdır, ne etmek olar, tale bele getirib” düşüncesi ile yanaşılacaqdı.
Haqla batil tarix boyu bir biri ile savaşda olmuş ve indi de bu savaş davam etmekdedir. Amma sonda bütün işler teqvalıların, hemçinin Allahın saleh qullarının elinde olacaq ve her şey mehz onların berpa edecekleri haqla neticelenecekdir. “Biz Zikrden (Tövrat) sonra Zeburda yazmışıq. Yer üzünün varisleri menim saleh qullarım olacaqdır”(Enbiya 105) Bu genişlikde olan dünya, ne vaxtsa ona İmam kimi bir insanın hakim olmasına ve mehz onun eli ile berpa edilecek haqqa göre deyerli ve gözel sayılır. Eks halda ise onun yaşaması ve qalmasının heç bir menası ve qiymeti olmayacaqdır. Eger bu dünyada ne vaxtsa haqq öz yerini gelib tutacaqsa bu zaman bu ezemetli dünya yaşamasına deyer. Dünya haqqın intizarını çekdikce qiymetli olur ve bu intizar öz neticesini verdikde her şey özüne esl heqiqi mena qazanır. Başqa sözle desek dünyanın menası çekdiyi intizardadır. Belelikle dünya haqqın, haqq ise İmamın intizarındadır. Haqsız dünyanın, İmamsız da haqqın qiymeti yoxdur.

<< 1 ... 6 7 [8]