10. Rəsuli-Əkrəm (s.a.a.) buyurur: “Namazını yüngül sayanlar məndən deyil. Allaha and olsun ki, belə bir şəxs mənim yanıma (Kövsər hovuzuna) gələ bilməz. (Yəni belə şəxs ummətin yaxşı adamalrının Peyğəmbərin mərhəmət və lütfünə şamil olunduqları yerə daxil olmaz və Həzrətin ümmətindən sayılmaz)”. (Mən la yəhzurul-fəqih 1/ 206)

11. İmam Sadiq (ə) buyurur: “Əgər sizlərin birinin qapısından bir çay axsa və o şəxs hər gün orada beş defə yuyunsa onun bədənində çirk qalarmı, həqiqətən namaz belə bir çaya bənzəyir. Namaz qılan şəxsin namazı onun günahlarının kəffarəsidir. Amma şəxsin imandan çıxıb kafir olmasına səbəb olan günahlar heç vaxt yuyulmaz və belə şəxs həmin günahda qalar”. (Biharul-ənvar 82/ 236)

12. Rəsuli-Əkrəm (s.a.a.) buyurur: “Vacib namaz Allah yanınıda yaxşı qəbul olunmuş min həcc və min ümrəyə bərabərdir”. (Biharul-ənvar 99/14)

13. Rəsuli-Əkrəm (s.a.a.) buyurur: “Öz namazlarınızı (onun düzgün oxunmasına əhəmiyyət verməməklə) heç etməyin, həqiqətən hər kəs namazın vaxtında və düzgün olması məsələlərinə riayət etməsə, Qarun və Haman ilə birlikdə məhşərə daxil olacaqdır və Allaha vacibdir ki, onu münafiqlərlə birlikdə Cəhənnəm oduna daxil etsin”. (Biharul-ənvar 83/ 14)

14. Rəsuli-Əkrəm (s.a.a.) buyurur: “Namazda elə halda ol ki, sanki ömrünün axrıncı namazını qlırsan (namazı son dərəcə huzuri-qəlblə qıl, edam hökmü verilmiş şəxsin edamdan qabaq qıldığı son namaz kimi)”. (Biharul-ənvar 69/ 408)

15. İmam Əmirəl- möminin Əli (ə) buyurur: “Əgər nmaz qılan şəxs Rəbbinin sonsuz rəhmətinin onun halına necə şamil olunduğunu bilsəydi heç vaxt başını səcdədən götürməzdi”. (Təsnifu Ğurərul-hikəm 175)