Sual: Son illerde kişi-qadın beraberliyi haqqında çox şey deyilir. İslam aspektinden bu mesele haqqında ne deye bilerik?
Cavab: Kişi-qadın beraberliyi mövzusuna keçmemişden evvel “beraber” ve “beraberlik” kelmelerinin lüğevi menalarına baxaq.
“Beraber” – heç bir ferqi olmayan, tebieti, xüsusiyyeti, qiymeti, ölçüleri eyni olan demekdir. “Beraberlik” ise insanlar arasında hüquqlar baxımından heç bir ferqin olmaması menasındadır.
Bu “beraber” ve “beraberlik” terifleri çerçivesinde qadının kişinin yanındakı mövqeyi necedir?

a) Fitretdeki Ferqlilik

Allah (c.c.) Kainatda her şeyi cüt yaratmışdır. Bu cütlerden her birinin o birisine bütün cehetleri ile beraber olduğunu iddia etmek qeyri-mümkündür.

“Her şeyden cüt-cüt (kişi ve qadın, biri-birinin eksi olmaqla) yaratdıq. Belke bir düşünüb ibret alasınız.” (ZEriyat, 51/49)

Zerrelerden bitkilere, bitkilerden ise heyvanlar ve insanlar arasındakı qadınlıq-kişiliye qeder her şey cütdür ve biri-birine möhtacdır. Müsbet menfiye, elektron protona, gece gündüze, yaz qışa, yer üzü göy üzüne, kişi qadına, qadın kişiye möhtacdır. Bunlarla yanaşı, hal-hazırda bilmediyimiz, ancaq elm ve texnologiyanın inkişafı ile öyrene bileceyimiz neçe-neçe cütler vardır.

Mehz Allah (c.c.) qadını yaradarken, elektrona nisbeten protonu, müsbete nisbeten menfini, erkek toxuma nisbeten dişi toxumu yaratdığı kimi, yaratmış ve bu cütlerden bir vehdet meydana getirmişdir. Ancaq elektron protona, müsbet menfiye beraber olmadığı kimi, qadın da kişiye beraber ola bilmez. Bu, fitretin deyişmez qanunlarından biridir. Çünki tek olan Allahdan başqa her şey yarımçıq, qüsurlu olduğu kimi, varlığını davam etdire bilmek üçün de heç bir şey öz-özüne kifayet ede bilmez. Buna göre de yarımçıq olan kişi ve qadın bir araya gelerek bir-birini tamamlayacaq ve bir vehdet teşkil edecekdir ki, bütünün esl heqiqeti de bu vehdetdedir.

Yeni qadın ve kişi bir-birine beraber deyil, eksine bir-birinin tamamlayıcısıdır. Allah Resulu (s.e.s.) bir hedisinde bu

[1] 2 3 4 >>