Fatimenin (e) meleklerle söhbeti
Fatime (e) melekler alemi ile elaqede olmaqla yanaşı qeybi ruzilerden de faydalanırdı
Nefsle mübarize, şeytani vesveselerin defi, doğru yolun seçilmesi hesabına elde edilen nefs paklığı ruhun ilahileşmesi, Allaha yaxınlaşma ile neticelenir. İmanlı insan o qeder yüksele biler ki, melekler alemi ile elaqede olar. Allaha xalis, müti bende olmaqla insanda ilahi sifetler cilvelener, insan vilayet meqamına çatar. Bu vaxt ona melekler nazil olar. Meleklerin gelişi vilayet meqamına çatmağın elametidir. Bu elamet hansısa bir desteye aid deyil. Vilayet qapısı hamı üçün açıqdır. Hetta peyğemberlere de meleklerin nazil olması onların vilayet meqamından behrelenmesi ile bağlıdır. Bu meqama kim çatarsa, qeyb alemi ile elaqesi olar ve ilahi maarife yiyelener. «Fussilet» suresinde buyurulur: «...Düz olan keslere melekler nazil olub, bele deyecekler: Qorxmayın ve kederlenmeyin...»
Elbette, meleklerin nazil olub, şeriet xeberi getirmesi peyğemberlere aiddir ve son peyğemberin risaleti ile sona çatıb. Amma Quran qeyri-peyğemberlere de meleklerin nazil olduğunu xeber verir ve hezret Meryem (e) barede buyurur ki, melek Meryeme nazil olub, onunla danışdı. («Meryem» suresi, aye 17.)
Fatime (s) vilayet meqamına malik olmaqla qeyb alemi ile elaqede olan kamil insanlardandır. Melekler ona nazil olub, söhbet etdiler ve onu ilahi biliklerle maariflendirdiler. Bu sebebden de Fatime (e) «Müheddise» (hedis söyleyen) adlandırılıb. («Bihar» cild 43. )
Hezret Mehemmedden (s.a) neql olunub ki, «Fatime (e) dünya qadınlarının behresidir. İbadet mehrabında dayanarken müqerreb meleklerden yetmiş mini nazil olub, onunla danışarlar. Allah Fatimeni seçdi, pakladı ve üstünlük verdi». («Bihar» cild 43).
Fatime (e) melekler alemi ile elaqede olmaqla yanaşı qeybi ruzilerden de faydalanırdı. İlahi yaxınlıq ve qeybi ruziler Fatime (e) ibadetinin tecellası idi.
«Bihar»da neql olunur: Eli (e) otağa daxil olanda Peyğember (s.a) eyleşmişdi, Fatime (s) namaza meşğul idi.

[1] 2 >>