Mentiqsizlikden ve teessübkeşlikden uzaq olan elmi söhbetler Ehli-sünnenin bir sıra görkemli şexsiyyetlerinin, Ceferi mezhebinin düzgünlüyüne etiraf ve onu ağıl, Quran ve hedise esaslanan şeriete malik bir mezheb kimi qebul etmelerine sebeb olmasından elave, hem de onların bezi böyüklerinin öz mezheblerini terk ederek, şieliyi semimi qelbden qebul etmeleriyle neticelenmişdir. Onlar etiraf etmişler ki, haqq birdir ve onun temsilçisi Ehli-beyt mezhebi sayılan şielikden başqa heç bir mezheb deyildir. Bele şexsiyyetlerden bir neçesi barede söhbet açmaq isteyirik:

1.ELLAME ŞEYX MEHEMMED MER`İ EMİR ENTAKİ
O, hicri 1314-cü ilde Entaki şeherinin Ensu kendinde anadan olmuşdur. Önce Şafei mezhebine mensub idi. Qardaşı ile birlikde tehsil almaq meqsedi ile Misire yola düşmüş ve orada ilkin merheleleri bitirdikden sonra el-Ezher universitetinin Şeyx Müstefa Meğazi, Mahmud Ebu Taha, Şeyx Rehim ve diger görkemli şexsiyyetlerinden behrelenerek yüksek elmi derece qazanmışdır. Vetene qayıdarken el-Ezher universitetinin elm adamları bu iki qardaşa Misirde qalıb tedrisle meşğul olmaq teklif edirlerse de, onlar bunu qebul etmeyib öz doğma el-obalarına dönürler. Çox da uzun sürmeyen araşdırmalar neticesinde Şie mezhebinin haqq mezheb olduğunu anlayır ve her iki qardaş bu mezhebi seçirler.

O, Ehli-beyt (e) mezhebini qebul etmesinde mühüm rol oynayan sebebleri qeyd ederek deyir:
1. Her şeyden evvel, Şie mezhebinin ehkamlarına emel etmeyin yeterli olduğunu ve mükelleflerin buna emel etmekle öz vezifelerini heyata keçirdiklerini gördüm. Keçmişde ve hal-hazırda bir çox ehli-sünne alimi de bunun doğruluğuna fetva vermişler.
2. Güclü deliller, inandırıcı sübutlar ve gündüz, parlaq güneşin saçdığı kimi açıq-aşkar sübutlar vasitesi ile Ehli-beyt (e) mezhebinin haqq olduğu isbat edildi. Bu, ele bir mezhebdir ki, şieler onu Ehli-beytden (e), onlar da Allahın resulundan (s), o ise Cebrayıldan ve nehayet, o da Allahdan exz etmişdir.
3. Vehy onların öz evinde nazil oldu ve onlar evde ne

[1] 2 >>