niye/sebeb
yalnız bu direği mesameli
daşdan etmişler? Bu sual
cavabsız qalır...
Ayasofyanın içinde böyük
salonun ortasında bir quyu var.
Köhneden bu quyu ürek
xesteliyine tutulanların tez-tez
geldikleri bir yer idi. Bunlar üç
şenbe art arda aç qarınına bura
gelir, seher namazını eder ve
bu sudan inciyerdi.
Bu enene mescid muzey halına
getirilene qeder sürdü.
Quyunun üzerinde texminen 50
santimetr diametrinde, demir
bir qapaq var. 7 metrlik bir
çubuq sarkıtıldığında dibine
çatıla bilmir. Su hele mövcud,
dadı tatlımsı ve minerallı.
Suyun ne növ bir-bir bileşim
daşıdığının, araşdırılması
lazımdır. Esrlerdir orada
dayandığına göre göresen
pozulmuşdurmu ? Sonra ne üçün
ürek xesteliyine yaxşı gelir? Bu
da düşündürür. Yoxsa suyun bir
xüsusiyyetimi var? Bu sualların
cavablarını, dövletin
selahiyyetli teşkilatlarına
buraxırıq .
Bu yaxınlarda elm dünyası
şokoladın içinde olan bir
maddenin hormonal tesir
etdiyini açıqladı. Amma bu tesir
xüsusile, eşq üzünden üreyi
qırılanların üzerinde
görülürmüş . Demek ki, bu
madde, beyinde heddinden
artıq keder yaradan merkezi
tesir edir. Ayasofya' dakı
quyunun şefalı sununun da bele
bir xüsusiyyeti sebeb olmasın!
Tabuta toxunulsa Ayasofya
yıxılacaq .
Ayasofyanın orta qible qapısı
üzerinde bir tabut var. Sarı
düyüden edilmiş bu tabutda
Kraliça Sofya yatır. Tek bir
tehlüke var, "Bu tabuta esla/
çekin toxunmayın" deyilir. Çünki
tabuta el sürü-lürse-jbüyük bir
ses-küy başlayır ve bütün bina
yellenmeye başlayırmış.
Qübbenin dörd terefinde bir
melek resmi var. Bunlar
Cebrayıl, Mikayıl, İsrafil ve
Ezraildir. Bu melekler
qanadlarını açmış bir şekilde
çekilmişler. İnanca göre Ezrail,
imperatorların ölümlerini,
Mikayıl düşmen hücumlarını,
Cebrayıl ve İsrafil ise olacaq
hadiseleri xeber verir.
İnananlar, tabut ile bu melekler
arasında bir elaqe yaradırlar...
Tabutun qoruyuculuğunu da
boynuna götüren melekler, ona
toxunulmasına icaze
vermirlermiş .
Ayasofyanın cenub

<< 1 [2] 3 4 >>