tapılmışdı.
Qurub-yaratmağa deyil, dağıtmağa olan heves onların köhne peşesidir. Başqalarını tenqid edib özlerini temize çıxarmaq da onlara xas xüsusiyyetdir. Allah bele insanlara xitaben buyurur:
“...Özünüzü temize çıxartmayın. O, Allahdan qorxub pis emellerden çekinenin kim olduğunu en gözel bilendir!” [en-Necm, 32].

Bele insanların belası burasındadır ki, bedgümanlıq onların qelblerinin derinliyine işleyib. Eger Qurana ve Sünneye baxsalar, görerler ki, bu iki menbede bir müselmanın qelbine Allahın qulları haqqında xoşgümanlıq toxumlarını sepen keyfiyyetler mövcuddur; müselman bir eyib gördükde onu ört-basdır eder ki, Allah da dünyada ve axiretde onun qüsurlarını gizlesin; xeyirli bir emelin şahidi olduqda ise bunu her yerde beyan eder. Müselman o kesdir ki, yol verdiyi bir xetasına göre diger müselmanın yaxşı emellerinin üstünden xett çekmez.
Beli, islam deyerleri iki meseleden qeti şekilde çekinmeyi emr edir: Allah ve insanlar haqqnda bedgümanda olmaq. Quranda buyurulur:
“Ey iman getirenler! Çox zenne-gümana qapılmaqdan çekinin. Şübhesiz ki, zennin bezisi [heç bir esası olmayan zenn] günahdır.” [el-Hucurat, 12].
Peyğemberimiz de [Ona Allahın xeyir-duası ve salamı olsun!] bunu tesdiqleyib: “Nebade zenne uyasınız! Zenn en yalan söz kimidir.”
Bedgümanlığın sebebi tekebbür ve başqalarına xorbaxmadır. Tekebbür ve xorbaxmaq neticesinde ise dünyada ilk asilik baş vermişdi: İblisin asiliyi! Çünki İblis qürurlu ve tekebbürlü idi. Bu sebebden de demişdi: “Men ondan [Ademden] daha üstünem!”
Biz xeberdarlıq qebilinden olan üç hedisle kifayetlenirik:
a) Qelbinde zerre qeder tekkebür olan şexs Cennete girmez [10]
b) Müselmana öz müselman qardaşını tehqir etmek şer olaraq kifayetdir. [11]
v) Eger görseniz ki, bir şexs: “İnsanlar mehv oldular!” deye hay çekir, [bilin ki,] onun özü mehv olmuşdur.” [12]

Sonuncu hedisin bele bir variantı da mövcuddur: “Eger görseniz ki, bir şexs: “İnsanlar mehv oldular!” deye hay çekir, [bilin ki,] o, özü onları mehv

<< 1 2 3 [4] 5 6 ... 9 >>