İslam dininin vacib saydığı müxtelif ibadetleri öz ağılları ile istedikleri kimi özbaşına ya leğv edirler, ya onu önemsiz sayarlar, yaxud da onu özlerine serf eden başqa işler ile evez edirler ve bütün bunları tebliğ edirler.

Meselen, ‘’cüme’’ namazını qılmazlar ve bundan digerlerini çekindirirler, bunun üçün da müxtelif behaneler getirirler; ‘’bayram namazlarını’’ qılmazlar; gündelik namazlarını camaatla qılmazlar, namazlarını dağınıq halda qılarlar, bununla da heresinin özünün istediyi qrupplar törenir; etiqad meselelerinde bütün dünya müselmanlarından ferqli olan fikirlere sahibdirler ve fanatizm seviyyesinde digerlerini qebul etmirler; islam dininin elmi esası olan ‘’Allah qederini’’ (İlahi teqdirini) inkar edirler, bununla da Allahın yaradıcı xüsusiyyetini inkar etmiş olurlar (Peyğemberimiz (s.a.v) de buyurub ki, ‘’ümmetimden qederi inkar edenler – mecusilerdir/ yeni, odperestler/’’, mecusiler iki ilah, iki yaradıcı anlayışını qebul edirler – xeyir ilahı ve şerr ilahı, bunlar da bu meselede onlara benzeyir). Müqeddes Kebe mescidine yönelen ‘’Hecc’’ ziyaretini önemsiz sayaraq ve müselmanları ondan çekindirmek üçün heccin yerine diger yerlere ziyaret etmeye çağırırlar, meselen: öz erazilerinde yerleşen ‘’Meşhed’’, ve Allaha qarşı yalan söyleyerek deyirler ki, guya iki defe meşhede getmek bir hecc ziyaretini evez edir ve bele insan artıq ‘’hacı’’ olur. Elbette ki, her bir müselman bu yerlere böyük hörmet ve kederli tarix örneyi kimi daima yadında saxlayır. Lakin biz bilirik ki, yer üzünün en Müqeddes yeri - Mekkedir ve ondan savablı mekan yer üzünde yoxdur, dünya mescidlerinden en müqeddes olan Kebe mescididir, orada İbrahim (e) meqamı var, Allahın möcüzesi olaraq qaynayan ‘’Zem-zem’’ bulağı var. Diger terefden hecc merasimi zamanı zevvarlar Medine şeherine de gelib orada Peyğemberimiz Hz. Mehemmedi (s.a.v) ziyaret edirler – meger Ondan üstün bir şexs varmı, üstelik de oradakı ‘’Baqi’’ qebirstanlığında yatan Hz. Fatime, Hemze, İslamın ilk xelifeleri,

[1] 2 >>