yerde oturmuşdum. Ocağın etrafındakı xalıların üzerinde küpeler dolusu şerab, cürbecür
meyveler, üst-üste qalanmış terevez, pendir, sebzeler düzülmüşdü. Bulaq boyunca Sasandi adlanan
seyyah aşıqlar oturmuşdular. Onların ellerindeki aletlerin adları ele musiqini xatırladırdı: daire, çinuri,
tara, diplipito.
Onlar farsi üsulda bir bayatı ve lirik bir mehebbet mahnısı oxumağa başladılar. Bu mahnını ekzotik
tesiri artırmaq üçün gürcüler arzu etmişdiler. Eger latın dili müellimimiz burada olsaydı, memleket
enenelerinin bir hissesine çevrilmiş bu eylenceni “Diyonisios alemi” adlandırardı. Nehayet oradakı
kurortun şen qonaqlarını Şuşa yaxınlığındakı meşede teşkil olunmuş gece ziyafetine devet eden
Kipiani ailesi gelib çıxdı.
Qarşımda Ninonun atası oturmuşdu. O, ziyafet merasiminin şertlerine uyğun olaraq tamada rolunu ifa
edirdi. Onun parlaq gözleri, qırmızımtıl sifeti ve qapqara uzun bığları var idi. Kipiani elindeki qedehi
menim şerefime qaldırıb içdi. Men içki içmediyim halda qedehimi qaldırıb bir qurtum içdim. Başqa
vaxt olsaydı içmezdim, amma meclise tamadalıq eden Ninonun atası şerab içmeyi teleb edende,
içmemek nezaketsizlik olardı.
Uşaqlar bulaqdan su getirdiler. Bu sudan içen adam kefi istediyi qeder yeyib içe bilerdi ve artıq
yemekden de zerre qeder narahatçılıq hissi etmezdi. Çünki İsa bulağının suyu da Qarabağın saysızhesabsız
möcüzelerinden biri idi. Ocağın şölelenen işığında Ninonun anasının profilini gördüm. Onun
sert bir profili vardı. O, erinin yanında oturmuşdu, onun gözleri gülürdü. Bu gözler ne vaxtsa sehrkar
Medeyanın Arqono Yasonla tanış olduğu Rion obasındakı Minqrelliyanın yaratdığı gözler idi.
Tamada qedehini qaldırdı: “İçek möhterem Dadianinin sağlığına!”
Uşaq baxışlı bir qoca ona teşekkür etdi. Bununla da üçüncü dövre başlandı. Here öz qedehini bir
nefese boşaltdı. Ancaq serxoş olanı yox idi. Gürcüler süfre başında olanda ürekden neşelenmeyi
sevirler. Amma onların ağılları İsa bulağının suyu kimi temiz ve şeffaf

<< 1 ... 38 39 [40] 41 42 ... 227 >>