cemiyyetden tecrid edildiyi, dünyagörüşünün süni suretde daraldıldığı ailelerde bu tehlüke özünü daha qabarıq şekilde gösterir. Eger qız aile qurarken öz seçimini özbaşına etmek selahiyyetine malik olarsa, onun sehv etme ehtimalı çox olar. Genc qızın sehv addımı gelecek heyatda ona çox ağır otura ve xoşbextliyini bütünlükde sual altında qoya biler. Lakin atanın (ve ya babanın) zengin heyat tecrübesi olduğu üçün, onlar qızın göre bilmediyi cehetleri asanlıqla duya bilirler. Mehz buna göre şerietimiz bakire qızın evliliyi zamanı böyüklerin razılığını lazım bilir.
Saytımıza daxil olan sualların bir qisminde gencler qız atasından icazesiz kebin kesdirmek arzusunda olduqlarına haqq qazandıraraq bildirirler ki, onların heç bir pis niyyeti yoxdur; yalnıız bir-birine mehrem sayılmaq, en uzağı el-ele tuta bilmek üçün bu addımı atmaq isteyirler. Buna cavab olaraq bildiririk ki, Islam sair meselelerde olduğu kimi, burada da qeti ve prinsipial mövqe nümayiş etdirir. Gelecekde baş vere bilecek bir çox fesadların qarşısını birdefelik almaq üçün mesele kökünden qadağan edilir. Çünki Quranda da deyildiyi kimi, insan unutqan, cahil ve özüne qarşı zalım bir mexluqdur. Onun daxilinde hemişe Allahla Şeytanın mübarizesi gedir. Heç kim günahdan hemişe uzaq qalacağaına zemanet vere bilmez. Heyatda tez-tez bunun şahidi oluruq ki, birce şehvetli baxış, birce haram temas böyük-böyük fesadlara müqeddime olur. Exlaq pozğunluqları çox zaman kiçik bir mehremane söhbetden ve işareden başlayır. Ona göre de bu gün yalnız bir-birine mehrem olmaq xatirine kebin kesdirmek isteyen gencler sabah onların münasibetlerinde heç bir mehdüdiyyetin ve qadağanın olmadığını anlayaraq, bütün serhedleri aşmaq ve hüdudları keçmek arzusuna düşe bilerler. Bu ise qızın yaxınlarının icazesi olmadan baş verdiyi üçün gelecekde böyük problemlere yola aça biler.
Meselenin ikinci terefi budur ki, heç de bir-birini seven cütlüklerin hamısı aile qurmur. Sevgi bağlılıqlarının heç de hamısı resmi evlilikle sonuclanmır. Ona

<< 1 2 3 [4] 5 >>