İslam tarixinde bu leqebin daha çox iki nefere mexsus olduğu deyilir. Daha doğrusu müselmanların bezisi iddia edir ki, bu leqeb Ebu Bekre mexsusdur. Şieler ise bele etiqaddadırlar ki, bu leqeb İmam Eliye (e) verilmişdir.
Ehli sünnenin özünde etibarlı bilinen menbelerde bu barede bezi revayetler mövcuddur. Bu revayetlerden biri ehli sünne alimi olan İbn Mace Qezvininin “sünen” adlı kitabında gelmişdir. İbn Macenin “Sünen” kitabı ehli sünnenin “Kutubi sitte” adlandırdığı ve sehih bildiyi altı kitabdan biridir.Revayetde deyilir:“Ebbad ibn Abdullah dedi: Eli (e) dedi: Men Allahın qulu, resulunun (s) qardaşıyam. Ve men “Es Siddiq El Ekber”em. Yalançıdan başqa bunu menden sonra kimse dile getirmez. İnsanlardan yeddi il önce namaz qılmışam.”
( İbn Macenin “Sünen”i, c. 1, seh. 44. “el Bidaye ven Nihaye”, c. 3, seh. 36, Hakim Nişapurinin “Mustedrek” eseri, c. 3, seh. 12, Teberi tarixi, c. 2, seh. 56, İbn Esirin “el Kamil” eseri, c. 2, seh. 57, Nesainin “Xesais” eseri, seh. 46, “Tezkiretul Xevas İbn Covzi seh. 108.)
Ve İbn Macenin “Sünen” eserinin tehqiqatçısı Busiri elavelerinde yazır: “Bu sehih isnaddır ve revayet edenleri etimad edilesidir. Hakim Nişapuride bunu revayet edib demişdir ki, şeyxeyne göre sehihdir.” Ehli sünne menbelerinde “Şeyxeynden” meqsed Buxari ve Müslimdir.
Diger ehli-sünne menbesi İbn Quteybe özünün “Mearif” eserinde yazır: “Abdullah qızı Meazeden neql olunub ki, dedi: Besre minberinde Eli ibn Ebu Talibden (e) eşitdim ki, dedi: Men “Es-Siddiq El-Ekber”em, Ebu Bekrden evvel iman getirdim ve Ebubekrden evvel İslama daxil oldum.”Tebii ki, İmam Eli (e) İslam dini zühur etmezden önce de tekallahlı idi. İmam (e) bildirmek isteyir ki, islam dini aşkar olan vaxtda da men Ebubekrden evvel İslama tabe oldum.
( “Mearif”, seh. 169, “Tehzibul-Kamal”, seh. c. 12, seh. 18, 19, “el Bidaye ven Nihaye”, c. 7 seh. 370.)
Allah Resulunun (s) bele buyurduğu neql olunur: “Siddiqler üç neferdir: Hebib Neccar Ali Yasin mömini, Hezqil Ali Firon mömini ve Eli ibn Ebu

[1] 2 >>