indi
evvelkinden çox-çox az içerdi, amma evvelki tekin
mütemadiyen her gün içerdi... Axır vaxtlar tez-tez Zaurla
içerdiler — iller keçdikce onların yaş ferqleri itib getmişdi ve
indi kenardan baxan ele güman ederdi ki, iki qoca şerab içe-içe
öten günleri, keçmiş xatireleri yada salır, neşriyyatda birge
keçmiş uzun ömürlerinden söhbet edirler...
Zaur bir de tekrar etdi:
—Bina axı beşmertebeli idi...
Memmed Nesir uzun müddet harasa baxdı, gözleri yol
çekdi, ele bil baxışlarıyla divarı deşib harasa çox-çox uzaqlara
baxırdı, sonra qefilcen bele bir kelam beyan etdi:
—Eger adamlar başa düşseydiler ki, beşmertebeli binanın
altıncı mertebesi de ola biler, onda ne vardı ki...
1974-1978
Bakı-Moskva-Göyçay
382
MACAL
(povest)
Ne işim var, ne macalım
El sözü
Zen felsefesinde fikir, düşünce heqiqetleri, iş, emel
heqiqetlerinden seçilmir, sözle fealiyyet arasında, uyğunsuzluq
yoxdur; insanlar yaradılışdan beraberdirler: Zen yalnız ictimai
tebeqeleşmeni deyil, istedadla istedadsızlıq, ciddi işle
ehemiyyetsiz iş arasındakı ferqi de inkar edir. Zen adi şüur
mentiqine qarşı qalxır, normal görünen veziyyetlerin
ecaibliyini açır ve eyni zamanda rasional fikrin ecaib saydığı
hallarda sade, tebii mena aşkara çıxarır, melum heqiqetlere ve
nüfuzlu ehkamlara ise şübheyle yanaşır... Zen ardıcılları öz
humanist isteklerini ferdi necib davranış ve herterefli daxili
özünütekmil vasitesiyle ifade edirler... Dao-şen (V esrin birinci
yarısı) felsefesinde esas madde, heqiqetin birden-bire, qefilden
derk edilmesi fikridir. Bu filosof bele hesab edir ki, heqiqi
kerçeklik ayrı-ayrı parçalara bölünmür ve odur ki, tedricen
derk oluna bilmez; heqiqi kerçeklik insanı bir an içinde tam
dolğunluğuyla işıqlandırır. Zen felsefesine göre insan özünü va
dünyanı anlamağa çalışır ve demeli müeyyen fealiyyet gösterir,
yeni öz-özünü ve dunyanı deyişdirir... İşlenmiş günahları
sonrakı yaxşı işlerle yumaq fikri, gelecek bextiyarlıq namine
hazırkı yamanlıqlara beraet

<< 1 ... 317 318 [319] 320 321 ... 460 >>