Mahirenin cesedini de axtarmağa cehd edibmiş. Bu ise, qadının xeyirine deyildi, çünki meşebeyi her an onun gizlendiyi sığınacağı aşkar ede bilerdi. Bundan ehtiyatlanan Mahire de, Salman kişini aradan götürmek isteyir. Bunu bacarmadığını görende de, gece iken meşebeyinin evine oğru obrazında girerek, yarım qalmış işini tamamlamağa cehd edir, ancaq bu defe de alınmır. Şübheli şexsin Mahire olduğunu tesdiqleyen daha bir sübut da mehz, sığınacaqda tapdığımız, üzerinde çiyelek şekli olan fincandır. Minare xanım o fincanı görende, daha da qetiyyetle Mahirenin sağ olduğunu tesdiqlemişdi. Bes, göresen Mahire itgin düşenden sonra, evden özü ile o fincanı götürmeyi nece bacarmışdı?! Xeyr axı, Minare demişdi ki, men eve gelende artıq fincanlardan biri yox idi. Bele çıxır ki, Mahire düşünülmüş şekilde bu addımı atmış ve bezi eşyalarla birlikde evden meqsedli şekilde ayrılmışdı. Tutaq ki, bele olmuşdu, ancaq ne sebebe?! Qadın niye ailesinden üz döndermişdi?! Niye bu cür cinayetlere qol qoymuşdu?! Bunun sebebinin ne olduğunu zenn etmek bele çox çetindir, hem de lunatizm ve epileptika xestesi olan Mahirenin ve ümumiyyetle her hansısa bir qadının bu hedde olan qeddarlığını ve bu cür fövqelade şekilde ola bilecek gücünü xeyal etmek bele inandırıcı deyil. Belke de, qadını Neriman evden qovmuşdu?! Bu, daha inandırıcı ferziyyedir. Nerimanın başqa biri ile aile qurması da, qadının bu cür qisasına yol aça bilecek en mühim faktdır. Bele olan halda, Mahire ancaq sifarişçi qiyafesindedir. Esas obraz ise, mehz namelum icraçınındır.

İcraçı söyleyerken, ağıla gelen ilk ad, növbeti şübheli şexs olan, qeyri-adi bacarığın sahibi MirHemiddir… Minare xanım demişdi ki, bu qeribe tipin her qebulunda olanda, ona yüz min manat pul ödeyirlermiş. Loru dil ile desek, “on şirvan”… Bu ise, mövcud zaman üçün heç de kiçik mebleğ deyildi. Belelikle, MirHemid kömeksiz ve avam insanları teleye salıb, “ölüm qoxusu” adında bir yalan uyduraraq, qurbanlarını özüne inandırmağa müveffeq olur, sonra da onları mehv

<< 1 ... 53 54 [55] 56 57 ... 89 >>