İskəndər olmasaydım Diogen olardım ...Son oxuduğum kitab Sinoplu Diogen haqqında olduğu üçün elə ondan başlamaq istərdim.Qədim yunan filosofu Sokratın ölümündən sonra onun tələbələrindən Platon və Antisfeniki bir-birinə zidd fəlsəfi cərəyanın əsasını qoydular. Platon idealizmin , Antisfen kinizmin. Platon həqiqəti “göydə” – ideyalarda axtarırdısa , Antisfen bunun tamam əksi olaraq həqiqəti yerdə , təbiətdə axtarırdı. Antisfenə görə insanın təbiətin bir hissəsi olduğu üçün əsl təbiətə qayıymaq , sadə dildə (aristokratiyanın incə və çətin başa düşülən fəlsəfəsi yox) və sadə insanlara yönəlmiş - həqiqətin gözünün içinə baxmaq və olduğun kimi özünü aparmaq ideyalarını yayırdı . İnsan əsl təbiətinin üzərində qurulmuş üstqurumlardan , şərtiliklərdən – din, əxlaq, maddi sərvətlər və s. -lərdən - azad olmalıdır.Bu məktəbin (Kinizm) ən tanınmış və radikal nümayəndəsi , yuxarıda yazdığım makedoniyalı İskəndərin olmaq istədiyi məşhur , həmin çəlləkdə yaşayan , gündüz vaxtı şam yandırıb “insan axtarıram ” deyən sinoplu Diogendir.Onun fikirlərindən bəzilərini burada yerləşdirirəm .Qul öz ağasına xidmət edir, yaramaz insan isə öz ehtiraslarına.Arzu və istəklərin olmağından qorxmayın, bu arzu və istəklərə bütün həyatınızı sərf etməkdən qorxun.Mən ağılsız deyiləm, amma ağlım da sizdə olan ağıldan deyil.ölümün bəla olduğunu Diogendən soruşanda , o deyir : “Bu necə bəladır ki, onun varlığını biz hiss etmirik ?”Yer öz üzərində ən ağır hansı yükü daşıyır sualına , Diogen deyir : “nadanı”.Nadan bir varlını Diogen “qızıl qoyun” adlandırır .ölünü müalicə etmək və qocanı öyrətmək eyni şeydir.“Günün hansı vaxtında səhər yeməyi yemək lazımdır?” sualına Diogen deyir : “Əgər varlısansa nə vaxt istəsən , əgər kasıbsansa nə vaxt imkan tapdın”Diogen Sokratdan başqa bəlkə də ikinci filosofdur ki, ona öz ideyalaranı sədaqətlə həyat tərzində də tətbiq etməsi xüsusi hörmət doğurur.