vaxt
mektubda olduğu kimi müeyyen, konkret şey haqqında söhbet getmirdi. Onun bu
canlanmasını, öz sözlerine göre, hemin hadiseden fövqelade derecede
heyecanlanması ile izah elemek olar.134 Verfele göre, o, Haasa teleqram vurub
(helelik cavab yoxdur), sene tecili mektub ve teleqram gönderib, hemin mektubu
ise senin xahişine esasen yandırıb, sonra da seni nece sakitleşdire bileceyini
düşünerek nahardan sonra yanıma gelmek ve artıq bu haqda melumatı olan birisi
ile danışmağı düşünüb. (Görünür, o menim harada yaşadığımı bildiyini
düşünürmüş. İş ise beledir: bir defe payız vaxtı biz Ottla ve balaca Rujenka ile
birlikde (o vaxt Palede Şönborn menim sonumun yaxınlaşdığını bildirmişdi) qayıqla
Rudolfinumda gezmeye çıxmışdıq ve menim o vaxt qetiyyen ehemiyyet
vermediyim qadınla birlikde olan Haasla qarşılaşmışdıq, bu, Yarmila idi. Haas ona
menim adımı dedi ve Yarmila da bir neçe il evvel üzgüçülük mektebinde menim
bacımla ara-sıra danışdıqlarını bildirdi ve hemin vaxt üzgüçülük hovuzunun sırf
xristian mektebi olduğu üçün Yarmilanı mehz yehudi görünüşlü bir adam kimi
yadda saxladığını söyledi. Ottla ona bizim menzili gösteribmiş. Ümumiyyetle, bu
cür uzun bir ehvalat olub.) Ola bilsin ki, o buna göre menim gelişime çox şad olmuş
ve canlanmışdı, yeri gelmişken, işlerin bu cür mürekkebleşmesine göre o çox
kederlenerek bildirdi ki, bu veziyyet artıq şeksiz-şübhesiz ötmüşdür ve şeksiz- şübhesiz heç bir tesiri de olmayacaqdır. Menim izzeti-nefsim ise qane olmamış
veziyyetde qaldı, – etiraf eleyirem ki, men bunun ehemiyyetini tamamile başa
düşmesem de, mene tapşırılan işin havası ile yaşayırdım – bu mektubları özüm
yandıraraq külünü öz elimle Belvederin üstüne sepmek niyyetinde idim.
O özü haqqında az danışdı: bütün vaxtı evde oturur (onun üzü bunu tesdiq
edirdi), heç kesle danışmır, yalnız kitablara baxmaq üçün kitab mağazasına gedir,
ya da mektub yollamaq üçün poçta gedir. Bundan elave, o yalnız senin haqqında
danışdı (yaxud da men senin haqqında

<< 1 ... 149 150 [151] 152 153 ... 202 >>