çetindir, bu, sadece, imtina zeruretidir), niye o
yaşamağa haqlıdır. (Bu menada meger Diogen ağır xeste deyilmi? Bizlerden
hansımıza İsgenderin parlaq nezerleri sataşarsa, meger xoşbext olmarıq? Diogen
ise İsgenderden meyusluqla xahiş etmişdi ki, günün qabağını tutmasın, o, insanı
qarsayan, ağlını elinden alan yunan güneşinin altında oturmuşdu.) “V” ise yaradıcı
adama heç ne izah elemir, “B”, sadece, ona emrler verir. “B” tehdidedici zeruret
altında, qorxudan soyuq ter basmış halda (bezen de başqa hallarda alnında
yaranan, gicgahlarında, yanaqlarında, saçlarının dibinde puçurlanan, ümumiyyetle, — bütün kellesinin ter içinde olduğu halda – “V”-de mehz bele olur). “V”, ola bilsin
ki, tefekkürden daha çox, qorxudan gösteriş alaraq fealiyyet gösterir, o etibar edir,
o inanır ki, “A” her şeyi “B”-ye izah edecekdir, “B” de her şeyi düzgün başa düşerek
sonrakına ötürür.
Men qeyri-semimi deyilem, Milena (öz aramızdır, mende ele bir teessürat
vardır ki, evveller açıq ve aydın mektub yazmaq maneram var idi, bu beledirmi?),
“hebsxana rejimi”nin yol verdiyi çerçivede semimiyem, bu ise lap çoxdur,
“hebsxana rejimi”nin özü ise getdikce sertleşir. Amma “bu qayda” ile gele
bilmerem, “bu qayda” ile gelmek mümkün deyildir. Bir xüsusiyyetim vardır ki,
tanışlarımdan meni mahiyyetce olmasa da, çox güclü derecede ferqlendirir. Her
ikimiz Qerb yehudilerinin bir neçe xarakterik nüsxelerini tanıyırıq, bildiyime
esasen, men de hemin qerbi avropalılardanam, bu bir az şişirdilmiş şekildedir,
çünki mene birce saniye de sakitlik bexş olunmayıb, ümumiyyetle, mene heç ne
bexş olunmayıb, her şeyi qazanmaq lazım gelir, özü de neinki indini, hetta geleceyi
de qazanmalıyam, hetta keçmiş barede de veziyyet beledir, amma her bir adam
onu evvelceden alır, bunu da qazanmaq lazımdır, ağır işdir, eger yer sağa fırlanırsa – bunun bele olduğunu bilmirem – onda men sola fırlanmalıyam ki, keçmişimin de
evezini ödeyerek onun yerini doldurum. Bütün bu öhdeliklere göre gücüm
tamamile

<< 1 ... 183 184 [185] 186 187 ... 202 >>