xidmetçilerin yanında oturmağı sevirdi). Men bu kitab haqqında sethi
olaraq nese desem, edaletsizlik olar, çünki deyeceklerim öz içimden gelir, kitabın
içinden yox. Eger dünen kimse qetl töretmişse, – ola bilermi ki, bu “dünen” ne
vaxtsa “srağagün”le evez olunsun”? – onda hemin şexs cinayetin tefsilatı
haqqındakı hekayete qulaq asa bilmez. Bu hekayetler onun üçün xoşagelmez ve
darıxdırıcıdır, hem de eseblerine toxunur. Tentenesiz tentene, qeyri-zeruri
zerurilik, heyranedici kinaye – heç birisi menim zövqümce deyildir. Rafael
Donadyonu dile tutarken, bunun ona çox lazım olduğuna baxmayaraq, telebe
otağında olan yazıçı ve hem de dördüncü – oxucu – ele eleyirler ki, kiçik otaq tibb,
yaxud psixologiya fakültesinin auditoriyasına çevrilir. Ve üstelik de kitabda ruh
düşkünlüyünden başqa bir şey yoxdur. Evvelki kimi, Sizin meqale haqqında çox
düşünürem. Qeribe olsa da, mene ele gelir ki, uydurma dialoqları reallığa
döndermek üçün: yehudlik! yehudilik! – tenhalıq qüssesinden yox, yüksek
derecede düşüncenin neticesi ola nikah ittifaqları ola biler ve fikrimce, melek de
mahiyyetce bu cür düşünür. Axı qüsse çekmek üçün nikaha girenler neyi elde ede
bilerler? Tenhalığı bir başqa tenhalığın üzerine qoymaqla isti, doğma ocaq yox,
katorqa yaradırlar. Bir tenhalıq digerinde eks olunur, bu hetta gecenin
derinliklerinde ve qaranlığında da bariz hiss olunur. Eger tenhalıq inamın üzerine
elave olunarsa, onda tenhalıq daha pis situasiyaya düşür (bu hetta zerif,
derkolunmayan tenhalıq olsa bele). Nikaha girmek – evvelceden deqiq ve ciddi
şekilde buna inamlı olmaq demekdir.
İndiki halda her şeyden pisi odur ki (hetta men de bunu gözlemirdim), bu çox
vacib olan mektubu da davam etdire bilmirem. Acıqlı yazışma şeytanları mene
hücum ederek gecelerimi dağıdırlar, gecelerim ise onsuz da öz-özüne dağılırdılar.
Men qurtarmalıyam, artıq bacarmıram. Ah, yuxusuzluğunuz menimki kimi deyildir!
Xahiş edirem ki, artıq mene yazmayın.
Salamlarınıza göre çox sağ olun. Mene

<< 1 ... 197 198 [199] 200 201 202 >>