nerdden de beter şerdir”. Bu sözün iki cür izahı vardır:
1) Nerd oyunu şahmat qeder qelbi meşğul etmez, insanı Allahdan uzaqlaşdırmaz, şahmat ise insanı uzun fikirlere apardığı üçün insanı Allahı düşünmekden yayındırar, qelbi meşğul eder ve vaxt itkisine sebeb olar.
2) Nerd oynayanlar arasında şahmat oynayan qeder mübahise olmaz. Çünki şahmat oynayanların boş vaxtları, boş danışmaları ve davaya yol açan mübahiseleri daha çox olar. Üstelik insanların şahmata olan meyilleri daha güclü olduğundan bu oyun islamda daha çox haram hesab edilmişdir.
Yuxarıda aye ve hedislere esasen bütün islam mezheblerine göre şahmat oynamağın qumar kimi olsa da, olmasa da haram olması bildirilir. Yalnız İmam Şafii mekruh olduğunu bildirirb. Pis görünen bir işe mekruh iş deyilir. Harama yaxındır. Bu oyunu oynayanların şahidliyi qebul olunmur.
Şahmatın qadağan olunması barede elm ehlinin sözleri vardır.
Böyük selef alimlerinden biri olan, islam dünyaşında alimlerin şeyxi kimi tanınan Şeyxul İslam ibn Teymiyye (Allah ona rehmet etsin) demişdir: “Alimlerin yekdil reyine göre şahmat hem batinen, hem de zahiren ferz olan emellerden bizi meşğul etdiyi zaman (yayındırdıqda) haram olur. Elece de namaz kimi vacibatlar ve yaxud özü ve ailesinin mesleheti (maraqları) üçün zeruri olan her hansı bir şey ve ya yaxşılığı emr edib pislikden çekindirmek ve ya qohumluq haqqlarını saxlamaq ve yaxud valideynlere hörmet, vilayet ve imamet (rehberlik, idareçilik) işlerinden ve bundan başqa diger vacibatları yerine yetirmekden yayındırdığında haramdır. Hemçinin, yalan söylemek, yalan yere and içmek, aldatmaq, xeyanet, zülm etmek, ve yaxud zülme yardım etmek ve ya diger qadağaları (muherremet, haramları) ehate, ethiva edirse Müselmanların (icmasına) yekdil reyine göre bu haramdır (Mecmu el-Fetava (Fitvalar Toplusu), 32/218, 240). Lakin vacibatlardan bizi yayındırmırsa ve yaxud haram bir şeyi ehtiva etmirse o zaman bunun hökmü barede elm ehli arasında fikir ayrılığı var. Alimlerin cümhuru (Ebu Henife,

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 >>