yoldaşı etməyi, dindar vəsfli qadınlara üstünlük verməyi şərt qoymuşdur. Dinsiz qadın ərinin və övladlarının üzərində olan bir bəladır. Belə bir qadın ailə ocağının məruz qaldığı bir fəlakət qarşısında faydalı ola bilməz. Müslim öz "Səhih" əsərində rəvayət edir ki, Allahın elçisi (səlləllahu aleyhi və səlləm) belə buyurdu: "Dünya keçici bir şeydir. Onun içindəki ən yaxşı şey isə saleh qadındır".
İbn Hibbanın rəvayət etdiyi səhih bir hədisdə Peyğəmbər (səlləllahu aleyhi və səlləm) buyurur: "Kişinin səadəti dörd şeydən ibarətdir:…". Peyğəmbər (səlləllahu aleyhi və səlləm) belə şeylərdən saleh qadını da qeyd etdi. Ət-Təbəraninın səhih isnadla rəvayət etdiyi bir hədisdə Peyğəmbərə (səlləllahu aleyhi və səlləm) ən yaxşı qadın haqqında sual verirlər: O (səlləllahu aleyhi və səlləm) da buyurdu: "Ən çox doğan və sevən bir qadındır, hansı ki, əri ona qəzəblənəndə öz əlini onun əlinin içinə qoyub deyir: “Allaha and olsun ki, sən razı olmayınca bir an da yatmaram”.
Sonda yuxarıda qeyd etdiyimiz bu və ya digər qadın xəyanəti ilə bağlı islam mənbələrinə baxdıqda görürük ki, əvvəlcədən seçimi doğru etmək lazımdır. Evlilik məsələsində heç vaxt tələsmək olmaz. İstər qadın seçəndə, istər qadın özünə həyat yoldaşı seçəndə onun ən əsas qayəsi həmin seçdiyi gələcək ömür-gün yoldaşının Allaha iman edən olması, Allahdan qorxan olması, Allaha ibadət edən olması, yaxşı əməl sahibi olmasını nəzərə almalıdır. Bunu dəqiqləşdirməlidir. Bu çox təhlükəli və heç kimin heç nədən əmin olmadığı məsələdir. Qeyd etdiyimiz bu hadisədə isə qadının etdiyi islam dininə görə zina sayılır. Zina edənin də islam dinində ciddi cəzası vardır. Övladlarının atalarına qarşı xəyanət edən ananın yanında qalmaması, ondan iyrənmələri də normaldır. Ancaq dünyəvi hüququ cəhətdən məhkəmə qərarına görə övladlar müəyyən olunmuş yaş həddinə qədər ananın yanında qalmalıdırlar. İslam dininə görə yaşadığın ölkədə olan qanunlara tabeçilik göstərmək zərurəti vardır. Allah daha düzünü