əməllərini təkvini deyil, təqdiri yaradılışa uyğun olaraq – Allahın məxluqu olduğunu etiraf etsə, Muhəmmədin (sallallahu əleyhi və alihi və səlləm) Allah Rəsulu, Əlinin və ondan sonrakı imamların Allahın höccətləri olduğuna şahidlik etsə, dostlarını dost tutsa (və düşmənlərini düşmən bilsə), böyük günahlardan uzaq dursa, rəcət və iki mütəni (həcc və nisa mütəsini) iqrar etsə, meraca, qəbirdə (Nəkir və Münkərin verdiyi) suala, Kövsər hovuzuna, şəfaətə, Cənnət və Cəhənnəmin xəlq olunduğuna, sirat körpüsünə, (əməlləri ölçən) tərəziyə, (məzarından) qaldırılacağına, ikinci dəfə diriləcəyinə, (yaxşı və pis əməllərə veriləcək) mükafata, (Qiyamət günü) hesab-kitab olunacağına iman gətirsə, həqiqi mömindir və biz Əhli-Beytin şiələrindəndir”.
عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا ع‏ مَنْ أَقَرَّ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ وَ نَفَى التَّشْبِيهَ عَنْهُ وَ نَزَّهَهُ عَمَّا لَا يَلِيقُ بِهِ وَ أَقَرَّ بِأَنَّ لَهُ الْحَوْلَ وَ الْقُوَّةَ وَ الْإِرَادَةَ وَ الْمَشِيَّةَ وَ الْخَلْقَ وَ الْأَمْرَ وَ الْقَضَاءَ وَ الْقَدَرَ وَ أَنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ خَلْقَ تَقْدِيرٍ لَا خَلْقَ تَكْوِينٍ وَ شَهِدَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ وَ أَنَّ عَلِيّاً وَ الْأَئِمَّةَ بَعْدَهُ حُجَجُ اللَّهِ وَ وَالَى أَوْلِيَاءَهُمْ وَ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ وَ أَقَرَّ بِالرَّجْعَةِ وَ الْمُتْعَتَيْنِ وَ آمَنَ بِالْمِعْرَاجِ وَ الْمُسَاءَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَ الْحَوْضِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ خَلْقِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ الصِّرَاطِ وَ الْمِيزَانِ وَ الْبَعْثِ وَ النُّشُورِ وَ الْجَزَاءِ وَ الْحِسَابِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ حَقّاً وَ هُوَ مِنْ شِيعَتِنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.
(Şeyx Səduq (r.ə),