.
İbrahim qissəsində anlatdığımız kimi bilirik ki, o xoş xasiyyət və həlim qəlbli biri idi. Mələklərin Lut qövmünü dağıtmaq üçün göndərildiyini öyrənincə çox üzülmüş və onları bundan vaz keçirmək istəmişdir. [Hud, 69]
Lakin Rəbbinin ona yuxuda övladını qurban kəsməsini göstərməsi halında həmən bunu icra etmək istəmiş və oğluna niyyətini açıqca söyləmişdir. Həm bu həqiqətlə üz-üzə qalan oğlunun məlum hadisəyə verəcəyi reaksiya ilə İbrahim bir ata olaraq sınanmış, həm də ki, bu xəbəri alan İsmayıl bir qul olaraq sınanmışdır.
“...[Oğul] Ata! “Sənə əmr ediləni et; inşallah məni səbr edənlərdən görəcəksən, dedi. Nəticədə ikisi də Allaha təslimiyyətlərinin bir gərəyi olaraq [vardıqları nəticəyə] uydular və [atası] onu üzü üstə yatırarkən, Biz ona “Ey İbrahim!” deyə səsləndik: “Artıq röyanı həyata keçirdin!...” [Saffat, 102, 105]

İbrahim həqiqətən də röyasını gerçəkləşdirmişdir. Çünki o yuxuda övladını “qurban edərkən” deyil, “qurban etməyə hazırlaşarkən” görmüşdü. Və məqsəd də oğlunu qurban etməsi deyil, Allaha təslimiyyətinin sınanması idi. Bu imtahandan hər ikisi alnıaçıq, üzüağ çıxmışdılar.
Ayədə Həzrəti Həcərin sınanmasından söz getməsə də bir ana olaraq o da sınanmışdı. İsmayıl onun da övladı idi. Və o ailə bizə bir örnək olaraq təqdim edilir. “Ey qulum! Sən də beləcə təslim ola biləcəksənmi?”
Ayədə Həzrəti İsmayılın adı çəkilməsə də onun əsas xüsusiyyətləri barədə danışılır. “Ona həlim xasiyyətli bir övlad verdik”, “Məni səbr edənlərdən görəcəksən”... Quranın başqa ayələrin də də İsmayıl bu xasiyyətləri ilə zikr olunur. Ənbiya surəsi 85‐də “səbr edənlərdən” biri olaraq adı çəkilən üç peyğəmbərdən biridir. Sad surəsi 48‐də isə "ən xeyirli olanlardan". Həzrəti İshaqın keyfiyyətləri sayılarkən isə “saleh” [Saffat 112], “alim” [Hicr, 53] deyə, zikr olunur. Bu da bir dəlil olaraq qəbul oluna bilər. Təbii ki, doğrusunu Allah bilir.

Bayaq yuxarıda da qeyd etdik ki, Məkkəyə gətirilən uşağın Həzrəti İsmayıl olması barəsində hədislər mövcuddur. Quranın