günah etmiş olur və həmin gecənin əvəvizinə kəffarə olaraq bir qoyun verməlidir.

Dörd halda Minada qalmamaq günah və kəffarəyə səbəb olmur:
1.Məkkədən Mina məqsədilə çıxıb yolda yuxu tutan şəxsə;
2.Gecənin yarısına qədər Məkkədə qalıb ibadətlə məşğul olan şəxsə;
3 Minada yer olmadıqdva, xəstəlik və bu kimi üzürlü səbəbləri olan şəxsə;
4.Məsələnini vacibliyi barədə məlumatsız olan, və ya bunu unudan şəxsə.
Əgər bir şəxs 12-ci günün şam namazına qədər Minada qalarsa, 13-cü günün də bir hissəsini orada qalmalı və hər üç Şeytanı 13-cü gün daşlamalıdır. Bilərəkdən yerinə yetirməsə, günah etmiş olur və kəffarə olaraq bir qoyun verməlidir.
Həccə birinci dəfə gələn və ehrama haram olan bəzi işlər görən şəxslər yaxşı olar ki, Zəilhiccə ayının 13-cü günü də Minada qalsınlar.
Zəvvar Minada qalmaq əvəzinə, gecənin yarısını Məkkə şəhərində qalıb ibadətlə məşgul ola bilər.


Şeytana daş atma
Təməttü həccinin səkkizinci əməli Şeytana daş atmaqdır.
Zilhiccə ayının 12 və 13-cü günləri niyyət etdikdən sonra balaca, orta və böyük Şeytanın hər birinə yeddi daş atılır. Belə niyyət edilir: "Allaha yaxınlaşmaq və təmmətü həcci üçün Şeytana yeddi daş atıram".
Şeytanların daşlanması gün çıxandan sonra başlanmalı və bu zaman ardıcıllığa riayət olunmalıdır. Yəni əvvəlcə balaca, sonra orta, axırda isə böyük Şeytan daşlanmalıdır. Onların hər birinə yeddi və ümumilikdə iyirmi bir daş atılmalıdır.
Xəstə, qoca və bu kimi üzürlü şəxslər Şeytanı gecə də daşlaya bilərlər.
Zəvvarın Şeytanı ardıcıl daşlaması vacib deyil. Bu işi fasilə verməklə də yerinə yetirmək olar. Yəni böyük Şeytanı səhər, ortancılı günorta, kiçiyi isə axşam daşlamaq olar.
Şeytanı daşlamayan şəxs günah etmiş olur, lakin bu həcci batil etmir və kəffarəyə də səbəb olmur. Bu əməli unutqanlıq, və ya məlumatsızlıq üzündən yerinə yetirməyən şəxs günah etməmiş olur və boynuna kəffarə düşmür. Bununla belə, o, bütün vacib əməllərin qəzasını yerinə yetirməlidir. Şeytanı daşlamağı unudan və Məkkə şəhərinə gələn şəxs geri