i qayıdıb bu əməlin qəzasını yerinə yetirməlidir. Vətəninə gəldikdən sonra bunu xatırlayan şəxs ya növbəti ildə gəlib bu əməlin qəzasını yerinə yetirməli, ya da başqa birisini öz yerinə göndərib əməlin yerinə yetirilməsini ona həvalə etməlidir. Şeytanın daşlanmasının bir neçə vacibatı var:
1.Niyyət etmək - «Allaha yaxınlaşmaq və təməttü həcci üçün yeddi daşla Şeytanı daşlayıram» demək;
2.Şeytana yeddi daş atmaq lazımdır. Bununla belə, hər ehtimala qarşı, bir neçə artıq daş atmaq da olar.
3.Daşlar sütunabənzər tikiliyə dəyməlidir. Daş səmtini dəyişib başqa birinə dəyərsə, bunun eybi yoxdur.
4.Daşlar mütləq sütuna atılmalıdır və onların kənara qoyulması kifayət etmir.
5.Daşlar bir-birinin ardınca atılmalıdır.
6. Üzürlü səbəb olmadan Şeytana daş gün çıxandan şam namazına qədər atılmalıdır.
7. Zəvvar atdığı daşın hədəfə dəydiyinə şəkk etdikdə onun dəydiyinə ehtimal verməli və növbəti daşını atmalıdır. Sonradan şəkk etdikdə isə ümumiyyətlə, şəkkinə etina etməməlidir.
8.Daşlar orta böyüklükdə olmalı və ilk dəfə istifadə olunmalıdır.
9. Daşları fasilə ilə atmaq olar, amma fasilə çox olduqda yenidən başlamaq lazımdır.
10. Şeytan, hətta zərurət yarandıqda belə, yuxarıdan daşlanmamalıdır.

Təvaf
Həcc ziyarətinin vacib əməllərindən biri də Təvafdır. Bu əməlin özü də bir neçə hissəyə bölünür:
1.Ziyarət təvafı.
Ziyarət təvafının təməttü və ümrə təvafından fərqi yalnız niyyətindədir. Niyyət belə edilir: "Allaha yaxınlaşmaq üçün ziyarət təvafı edirəm".

İki rükətlik təvaf namazı
Məqam İbrahim adlanan yerdə, və ya onun arxasında iki rükət namaz qılınır və bu, namaz niyyətindən başqa ümrə və təməttü təvaf namazlarından heç nə il fərqlənmir. Belə niyyət olunur: «Allaha yaxınlaşmaq üçün iki rükət təməttü təvafı namazı qılıram».

Təvafın səkkiz vacibi

1-2 Qara daşın kənarından başlayıb Kəbənin ətrafına yeddi dəfə dolanmaq və təvafı elə oradaca sona çatdırmaq lazımdır.
3.Təvafa başlayarkən Kəbə evi sol tərəfdə qərar tutmalıdır. Təvafın sonuna qədər buna riayət