neferdir: Hebib en-Neccar Ali Yasin mömini, Hezqil Ali Firon mömini ve Eli ibn Ebu Talib. Üçüncüsü onlardan daha üstündür.”

(Menbe: “Menaqibu Eli ibn Ebi Talib (e) ve ma nezele min el-Quran fi Eliyyin (e)” (Müellif: Ebu Bekr ibn Musa İsfehani), seh. 331, “el-Cami` es-Seğir” (müellif: Celaleddin Suyuti), c. 2, seh. 115, “Kenzul-Ummal” (müellif: el-Mutteqi el-Hindi), c. 11, seh. 601, Razinin “Tefsir” eseri, c. 27, seh. 57.)

Hemçinin ehli-sünnenin mehşur tefsirçisi ve edebiyyatçısı (nehv alimi) Celaleddin Suyuti ve Qunduzi Henefi bu revayeti bir qeder ferqli şekilde öz kitabalrında qeyd etmişler:
“عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصديقون ثلاثة حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار صاحب آل ياسين وعلي بن أبي طالب”

Tercümesi: “İbn Abbasdan neql olunur ki, dedi: Resulullah (s) buyurdu: Siddiqler üç neferdir; Ali Firon mömini Hezqil, Ali Yasin dostu Hebib en-Neccar ve Eli ibn Ebu Talib (e).”
(Menbe: “ed-Durr el-Mensur” (müellif: Celaleddin Suyuti), c. 5, seh. 262, “Yenabi`el-Mevedde” (müellif: Qunduzi), c. 2, seh. 400.)
“Siddiq” ve “kezzab”…
Yazımızda qeyd etdiyimiz ilk revayetin metninde “Siddiq” sözünden başqa “Kezzab” (كذاب) sözü de keçmekdedir eziz İmamımızın (e) kelamında. Bu sözün kökü “Kizb”dir (كذب) ve menası yalan demekdir. “Kezzab” ise “Qeffar”, “Rezzaq” sözleri kimi ismi mübaliğedir, yeni çox yalan danışan şexs. Gödüyümüz kimi İmam Eli (e) her zaman doğru danışan ve “Siddiq” leqebine layiq görülen şexsdir ve Ondan (e) sonra bu sözü öz baresinde deyen şexs yalançıdır.

Müxaliflerin mühüm sualı ve cavab.
Ola bilsin ki, müxalifler şübhe çıxartsın ortaya. İmam (e) düşmenleri qeyd edilen menbeleri tesdiqledikden sonra ola bilsin ki, minberde İmamın (e) öz baresinde dediyi sözleri Hezretin (e) şexsi baresindeki mübaliğesi kimi hesab etsin ve desinler ki, bu, Elinin özünü terif etmesidir. Bu cür düşünenlerin bu sapıq iddiasının puç olmasını sübut etmekden ötrü sonuncu – Allah Resulundan (s) neql edilen hedisi de qeyd etdik. Bu hedisde Allah

<< 1 2 [3] 4 >>