Aşura günü Kərbəla çölündə baş verənlər barədə 14 əsrdir ki, danışılır. Amma burada baş verənlərin dərinliyi o qədərdir ki, nə qədər danışılsa da, hər zaman yeni-yeni müstəvilər, yeni-yeni çalarlar üzə çıxır. Allah Təala bizə bu həqiqətləri başa düşüb, onlarda olan tofiqatlardan bərəkətlənməni nəsib etsin, inşəallah!

ƏN ÜSTÜN YAXŞI ƏMƏL

Əziz İslam Peyğəmbərinin (s) belə bir mübarək buyuruşu var: “Bütün varlıq aləmində Allah yolunda şəhadətdən daha üstün olan yaxşı bir əməl yoxdur”.

Peyğəmbərimiz (s) bəşərə çatdırır ki, yaxşı əməllərin içində ən gözəl, ən üstün əməl – Allah yolunda şəhadətdir. Əməllər çoxdur, onlar müxtəlifdir. Onlar keyfiyyətə görə, kəmiyyətə görə, ixlaslılıq dərəcəsinə görə və bir sıra başqa meyarlara görə təsnif oluna bilir. Amma sırf yaxşı əməlləri götürsək və onlar arasında ən yaxşısının hansı olması sualı ilə qayğılansaq, dinimiz bizə deyir ki, Allah yolunda şəhid olmaq vəziyyəti bunların ən üstünüdür.

Əlbəttə ki, burada dərin bir fəlsəfə vardır. İnsan öz yaradılışının hikmətini dərk edəndən sonra, elə bir mərtəbəyə yetişə bilir ki, yüksək amalların yaşadılması vəzifəsi onun üçün həyati əhəmiyyət kəsb edir. O, sanki öz həyatını bu amallara qatır, ömrünü bu kamallıqlar içində həll edir. Bu, olduqca yüksək bir dərəcədir.

Amma dinimiz bu sırada bir istisna verir. Şəhid qanından üstün olan bir kateqoriya var. Bu, alimlərin mürəkkəbidir. Mübarək dinimizin nəzərində, alimin mürəkkəbi şəhidin qanından daha üstündür. Yəni, o qələmlər ki, şəhid yeyişdirər, o mürəkkəblər ki, şəhidlik fenomenini ərsəyə gətirər – onlar şəhid qanından ağır gələr. O mürəkkəblər ki, İlahi hikmətləri insanlara çatdırmaq üçün istifadə edilər – dəyəri şəhid qanından daha üstündür.

DİRİ QANA SALAM

Ariflər bu 2 məsələyə - şəhid qanı və alimin qələminin mürəkkəbi məsələsinə dair təfəkkür etməyə dəvət edirlər ki, hansı mürəkkəbin hansı qandan üstünlüyü aydın olsun. Yəni, hər hansı mürəkkəbdən söhbət getmir. İnsanları haqqa dəvət edən, haqq yola yönəldən