eşidilmir.

Bu hələ harasıdır. “Qeyri-qanuni” deyərək təhqir etmələri bir yana, məhkəmə həmin körpələrin səliqəliyi idarəsinin iddiası ilə qərar verir ki, bizim bu körpə gərək öldürülsün. Beləcə, bu körpənin qətlinə qərar verirlər. Bu zaman hamı ortalığa çıxır və körpənin qətlinə qərar verənlərə sadə bir həqiqəti izah etmək istəyir: “Tutaq ki, lap elə bu körpənin sənədləri qaydasında deyil. Və lap fərz edək ki, bu körpənin qəyyumlarının səhlənkarlığından meydana çıxıb. Əcəba, bu yerdə körpənimi qətlə yetirərlər, yoxsa sənədləri “qaydaya” salarlar?! Lap uzağı, qəyyumları cərimə edərlər. Körpənin qətli niyə baş verməlidir ki?!” Və cavabında israrla “yox, bu “qeyri-qanuni” sənədli bir körpədir. Və bunula bağlı artıq qərar var. Qərar varsa, deməli “qeyri-qanunidir” və qətlə yetirilməlidir”, - deyə qətl qərarını verənlər, icra etmək istəyənlər, bu qərara bu və ya digər səbəbdən don geyindirmək istəyənlər bildirirlər. Nə yaxşı ki, körpənin qəyyumlarının yaxınları istənilən halda bu qətlin baş verməsinin əleyhinə çıxırlar. Əfsuslar olsun ki, körpələrin səliqəliyi idarəsinə digər idarələr də dəstək verərək, qəribə bir deyimlə yanaşır ki, “əgər qətlinə qərar verilibsə, deməli sənədləri “qeyri-qanunidir”. Belə isə buna körpə qətli demək olmaz, əslində bu “qeyri-qanuni sənədli körpə” adlanan bir varlığın qanunsuz mövcudiyyətinin qarşısının alınmasıdır”. “Bu, əslində körpə deyil. Körpə o zaman adlana bilər ki, körpəlik barədə sənədləri son tələblərə uyğun olsun”.

Çox-çox əfsuslar olsun ki, canlıların hüquqlarını təmin etməli idarə də burada heç bir problemli bir şey görmür. Hətta bir az da irəli gedir. “Ailənin mövcudluğu üçün körpənin olması şərt deyil”ə qədər söyləyir. Körpələrin də nə vaxt gəldi, necə gəldi dünyaya gəlişinin lazımlığını müzakirəyə çevirir. Beləliklə hamı sənədlərilə məşğulluğundan körpənin özünün müqəddəs varlığını unudur.

Yuxarıda təsvirə aldığım alleqorik yanaşma əslində bu günlərin acı gerçəkliyidir. Allah evinə “qeyri-qanuni tikili” deyənlər