olarmı?
-Elbette ki, xeyr.
Eger kimse öz dostunun cinayet töretmesinin ve haqsız yere adam öldürmesinin qarşısını almaq üçün onun xencerini oğurlayırsa, dostu bu oğurluq haqqında ne düşüner?
-Cox yaxşı. Bu da edaletlidir.
Efvidem dedi:
-Sokrat, men indi daha yaxşı derk etdim. Men demeliydim ki, yalan da, xeyanet de, oğurluq da dostlara qarşı xeyirxah niy¬-yetle edilende edaletli, bed niyyetle edilende edaletsizdir.
Sokrat dedi:
-Lap yaxşı Efvidem. Demeli, men görürem ki, edaleti derk et¬mekden ötrü men şerin ve xeyrin ne olduğunu bilmeliyem. Ye-qin ki, bunları sen bilirsen?
Efvidem dedi:
-Mence, bilirem Sokrat, ancaq bu defe emin deyilem. Mence, sağlamlıq xeyirdir, xestelik ise yamanlıqdır. Sağlamlığa sebeb olan qida yaxşı, xesteliye sebeb olan qida ise pisdir.
Sokrat dedi:
-Onda bele çıxır ki, sağlamlıq yaxşılığa sebeb olursa xeyir, yamanlığa getirib çıxarısa şerdir?
-Sokrat, bu qeder de olmaz axı, sağlamlıq nece yamanlığa sebeb ola biler?
Sokrat dedi:
-Meselen: edaletsiz müharibe başlayarsa, sağlamlar müha-ribeye gederek helak olarsa, xesteler ise evde qalmaqla bundan xilas olarsa, burada sağlamlığın ne kimi xeyri olduğunu mene göster.
Efvidem dedi:
-He, Sokrat. Men görürem ki, menim nümunelerim yene faydasızdır. Yeqin ki, en xeyirli şey ağıldır.
Sokrat dedi:
-Hemişe ağıl xeyir getirir? Budur, fars hökmdarı öz sarayı-na ağıllı ve müdrik alimleri ve senetkarları celb ederek, onları öl-kesine buraxmır. Onların ağlı sahibine xeyir getirirmi?
-Onda, gözellik, güc, var-dövlet, şan-şöhret!
Sokrat dedi:
-Meger qul alverçileri ekser hallarda gözelleri ele keçirmirler? Fiziki işlere en çox güclüleri götürmürler? Varlılar intriqaların qurbanı olmurlar? Şan-şöhret nifret doğurur ki, bundan da xeyli sayda pislikler meydana gelir.
-Onda men Allaha ne deye dua edeceyimi bilmirem, - de-yerek Efvidem öz narazılığını bildirdi.
Sokrat dedi:
Qem yeme. Sadece olaraq, sen xalqa ne deyeceyini bilmirsen. Xalqı ki, sen yeqin ki, bilirsen?
-Düşünürem ki,

<< 1 [2] 3 >>