On iki və on ikiyə qalıqsız
bölünən rəqəmlər bütövlük,
tamlıq, ahəngdarlıq rəmzidir.
Günəşin il ərzində - on iki ay
ərzində on iki bürcdən keçməsi,
sutkanın gecə və gündüz olaraq
24, yəni, iki dəfə on iki saat
təşkil etməsi bu bütövlüyün
təzahürüdür. Yerin Günəş
sistemində hərəkət edən on iki
səyyarədən biri olması da
təəccüblü deyil. (Bu
səyyarələrin hamısı hələ kəşf
olunmayıb).
Təbiətdə geniş yayılan on iki
iqlim və iyirmi dörd saat
qurşağının, on iki metalın,
qiymətli və yarımqiymətli on iki
mədən daşının möcudluğu da
bu həmahənglikdən xəbər verir.
Kainatda və təbiətdəki
harmoniya insan bədənində də
əks olunur. Enerji axan on iki
meridianın bütün bədəndə
səhhətin səviyyəsini təyin edir.
Təsadüflər, yoxsa...?
Qədim Çin həkimləri əsasən, on
iki, ümümilikdə isə yetmiş iki
cür (72=12x6 ) nəbz vurğusunu
qeydə alıblar.
Müxtəlif dinlərdə də on ikinin
özəl məqamı var. Nuh
əleyhissəlamın yüz iyirmi il
ərzində (120=12x10) gəmi
düzəltməsi təsadüf
sayilmamalıdır. Yəhudilikdə on
iki yəhidi qövmünün.
Xristianlıqda on iki həvari
(apostul), İslamda on iki imam
bu ahəngdarlığın təminatçısıdır.
Türk xalqları on ikilik
sistemindən bəhrələnmişlər.
Xüsusən, Oğuzlarda bu, özünü
bariz göstərir. 24 Oğuz
qəbiləsinin mövcudluğu buna
sübutdur. Dədə Qorqud
dastanlarının on iki boydan
ibarət olması təsadüfi hal deyil.
72 saz havasını, Qanun musiqi
alətində 72 simin olmasını
təsadüfi saymaq olmaz.
Oğuzlar içində Azərbaycan
xalqına məxsuz on iki
muğamın, on iki əruz bəhrinin
olması da (nədənsə,
tədqiqatçıların əksəriyyəti rübai
vəznini unudaraq 11 bəhr
yazırlar) ahəngdarliq
qanunauyğunluğuna tabedir.
İslamda nəhs rəqəm yoxdur
İslamda nəhs günlərin olduğu
qəbul edilsə də, nəhs rəqəmlər
yoxdur. Xristianlıqda İsa
əleyhissəlamla birgə on iki
həvarinin on üç olması,
onlardan birinin xain çıxması ilə
on iki ahəngdarlığının bərpa
edilməsi deməkdir. Deyilənlər,
belə bir inam yaratmışdı ki, on
üç şeytan rəqəmidir. Bir sıra
ciddi