hakimiyyeti illerinde meqsedli şekilde yaradılan Semyansk su hövzesinin altında qaldı. Bu gün dünyada sualtı arxeologiya deyilen bir sahe yaranır. Eger arxeoloqlar Semyansk su hövzesinin derinliklerine dalsalar, o şeheri bütövlükde taparlar.

Xezerler niye museviliyi qebul edibler?

Xezerler museviliyi nece qebul edibler? Avropadakı araşdırmaların böyük ekseriyyetinde xezerlerin adı "The jews hazar", yeni yehudi xezerler şeklinde keçir. Burada Xezer xaqanlığı yarandığı günden hansı dövletlerle mübarize apardığına diqqet yetirmek lazımdır. Yene de keçmiş SSRİ-de, elecede de Rusiya tarixşünaslığında mövcud olan kökünden yanlış konsepsiya var idi. Deyirdiler ki, ön Asiya uğrunda cemi iki dövlet mübarize aparıb. Roma ile Sasaniler. Roma ile Parfiya. Çox teessüf ki, Qafqazın yerli ehalisi olan, Qafqazda söz sahibi olan türkler çox vaxt unudulur. Hetta xezerlerin 627-ci ilde, 628-ci ildeki yürüşlerde guya muzdlu ordu kimi iştirak etmeleri barede kökünden yanlış fikirler var. İndiye qeder aydınlıq getirilmeyen albanların menşeyini araşdırmalı olsaq, albanları xezer kökünde araşdırsaq, melum olur ki, albanlar da türkdür. Musa Kalakaytuklu deyilen tarixçi hamıya, elece de tamaşaçılara tanışdır. Hemin müellifin "Ağvan tarixi" eserinde çox maraqlı bir meqam var. 6-cı yüzilliyin sonlarından başlayan Sasani-Bizans savaşı Sasaniler az qala Konstantinopolu tutması ile neticelenmişdi. Bele bir vaxtda İraklinin deveti ile xezerler işe qarışırlar. Xezer qoşunu 627-ci ilde Tiflisi mühasireye alır ve Tiflis yaxınlığında Xezer xaqanının müavini Zivyel Yabqu ile İrakli görüşür. İrakli de öz qızını ona vereceyini ved edir. 628-ci ilde xezerler Medain qapılarına qeder gedib çıxırlar. Xezer xaqanının yabqusu Sasani dövletinin başçısı Xosrov Pervize müraciet edir. Çox teeccüblüdür ki, onu hökmdar kimi tanımır, Assuriya canişini deyir. Zivyel Yaqbu Medaini tutacağını bildirir ve teleb edir ki, xristianlardan götürülmüş xaç geri qaytarılmalıdır. Burada biz bir menzere ile rastlaşırıq.

<< 1 2 3 [4] 5 6 >>