Alimler qida meyllerinin
qarşılıqlı asılılığını ve insanın
psixi veziyyetini aşkar etdiler.
Bele ki, şokoladın heveskarları
üreyinin derinliyinde tek ve
bedbext insandırlar, onların
heyatında sevgi, rehm, diqqet
çatışmazlığı müşahide olunur.
Süd mehsullarına meyl edenler
ise qayğıya ve nevazişe ehtiyacı
duyuanlardır. Axı bu qida
ananın südüyle bağlıdır. Bu bize
anamızın bizim daima
qayğımıza qalmasını oz
sevgisiyle temin etmesi hissini
yaradır.
"Ümumiyyetle, istenilen
dadveren meyller xüsusi
psixoloji ehtiyacların
mövcudluğundan xeber verir.
Keskin qidalar istiotlu ve acılı
elaveler, sert mehsullara -
fındıqlara, berk meyvelere
meyillilik - qalib gelmek
arzusunun güclü olduğu
insanlarda teleb olunur.
Etin heveskarları, xüsusile mal
etleri, tez-tez esebleşen ve
tecavüzkar olurlar. Esasda
meyveler ve terevezler
üstünlük veren insanlar sakit ve
tarazlaşdırılmış xaraktere
malikdirler.
XIX esrde biokimyaçı Aleksandr
Danilevskiy göyerçinlerde
tecrübe apardı, onları beş-altı
hefte erzinde tamamile
müxtelif qidayla yedirirdiler: bir
qrup noxudla qidalanır, diger
qrup ise - qaynanmış etle.
Quşların xarakterinin deyişiklik
maraqlı oldu. Bele ki, noxudu
dimdiklemiş quşlar sakit ve
üreyiyumşaq idiler. Et yeyenler
esebi ve tecavüzkar idiler, hem
de bir neçe bele pehrizden
sonra onlar esl yırtıcılara
çevrildiler.
Rusiya alimi, psixoloji elmlerin
namizedi Aleksandr Makarov,
şexsi iddialarına göre, insanın
şexsi keyfiyyetlerine qidanın ve
yemeyin seçimine xarakterin
tesirinin en ince nüanslarını
aşkar etdi. Meselen, istenilen
növde pomidorlar - kal ve ya
qızardılmış - geniş eliaçıq
demokratların yemeyidir.
Xiyarlar hessas tebietli
insanların xoşuna gelir. Keleme
ve paxlaya üstünlük
verenler,esaretleri ve
qetiyyetleri yığmaq üçün sey
gösterenlerdir.
Tüstülü etin heveskarları,
kabablar, hisde qurudulmuş
kolbasa - seyahet etmeye
xoşlayan romantikler ve
xülyaçılardırlar. Pendirlerin
perestişkarları etibarlı,

[1] 2 >>