danışıblar
Meselen, Parsepol yazılarında Xezer denizinin qerb sahillerinde hunların yaşadığı haqda melumat var. Pomponella, Böyük Plininin eserlerinde yene Xezerin qerb sahillerinde hunların yaşaması haqqında melumat var. Eramızın I esrinde yaşamış Dionisi Periegetin xeritesinde hunların yaşadığı erazi olaraq konkret indiki Azerbaycanın erazisi gösterilir. Heredotun eserinde saspirilerin, yeni sabirlerin indiki Qerbi Azerbaycan erazisinde yaşadığı qeyd olunur. Şumerlerin özlerini kenger adlandırması faktı ve hazırda Azerbaycanda kenger adını daşıyan minlerle yaşayış menteqesinin olduğu gözüyumulu unutdurulur. Gürcü alimi Abduşelişvilinin Samtavro qebiristanlığında apardığı qazıntılar zamanı üze çıxardığı kelleler baş quruluşuna göre şumer döyüşçüleridir. Amma şumerlerin türk olması unudulur. İndiki İranın en qedim dövlet qurumu Elam idi. Amma elamlıların göye göy demesi, Tanrıya Tanrı demesi unutdurulur ve yüz cür şey uydurulur elamlar haqqında. Ancaq bir şeyi etiraf etmeye mecburdurlar - elamlılar, kaspiler, qutiler, lullubiler, kassitler, kadusiler, aqqlyutinativ dil sisteminde danışıblar. Aqqlyutinativ dil sisteminde ise dediyimiz kimi, esasen türk xalqları danışırlar.
Koreyalıların bir qismi menşece türkdür
Deyirler ki, tunqus, mancur, monqol ve türk dilleri bir kökden ayrılmayıb. Bir dilin o biri dillere tesiri neticesinde formalaşıb. Bunlar tamamile ferqli şeylerdir. Yeni, Qerbde formalaşan türk dili Şerqe doğru gederek o dillere tesir edib. Edebi dil monqollarda gör ne vaxt yaranıb? Bütün monqolların bir-birini başa düşe bileceyi dil XI esrde formalaşdı. Hansı ki, bu dövrde türk dilinde artıq “Kitabi Dede Qorqud” VII yüzillikden meydana çıxmışdı. Ona göre onların bir kökden olması mümkün deyil. Onlar bir kökden olmuş olsalar idi, hamısının edebi dili eyni vaxtda yaranmalı idi. Eksine, türk dillerinin o dillere tesiri neticesinde monqol ve tunqus-mancur dilleri formalaşdı, eyni zamanda yapon ve Koreya dilleri. Meselen, koreyalıların dilleri koqurye
»Oxu zalına keç