. Meşələrdə ara-sıra bağ evlərinə rast gəlirəm. Buralar bir zamanlar rus elitası üçün Azərbaycan Sovet qraflığı imiş. Onlar buraya dağ havası udmaq, sadə kənd həyatından zövq almaq üçün gəlirlərmiş.

Kiş sözün bütün mənalarında kənddir. Daş döşənmiş kiçik küçələr boyu toyuq-cücə gəzişir. Kəndin əsas meydanında isə Tur Heyerdalın büstü ucalır. Azərbaycanda bu norveçli səyyahla bağlı kult mövcuddur. O, Kiş kəndində yerləşən, Azərbaycanın tarixi birinci əsrə uzanan ən qədim kilsəsinin bərpasına maliyyə ayırıbmış. Tur Heyerdalın bunu nəyə görə etdiyini başa düşmək üçün onun Azərbaycanla bağlı sevimli nəzəriyyəsi ilə tanış olmalısınız. O, hesab edirdi ki, bu ölkə skandinavlıların vətənidir. Tur Heyerdal düşünürdü ki, skandinavlılar romalılar Azərbaycana gəldikdən sonra Qərb dövlətlərinə köçüblər. Səyyah sübut kimi, İsland əfsanəsini göstərirdi. Bu əfsanədə Odinin vətəni kimi Qara dənizdən şərqdə yerləşən “Aser” adlı ölkə təsvir olunur. Bundan başqa, Tur Heyerdal iddialarının sübutu kimi, Bakıdan 40 mil məsafədə yerləşən Qobustandakı petroqlifləri də göstərib. Bu petroqliflərdə vikinq gəmiləri təsvir edilib.

Bu fikrə azərbaycanlılar da müsbət yanaşır. Kiş kəndindəki kilsənin işçisi mənə iki skelet göstərir. “Başa düşürsünüzmü?”, - deyə o, məndən soruşur: “Onlar nəhəgdirlər”. Onlar həqiqətən də nəhəngdirlər. 6 fut 6 düym olan skeletlər hətta qədim skandinavlar üçün belə, çox nəhəngdilər. Skeletlərin tarixi tunc dövrünə qədər uzanır.

Şəkidə insanlar Quba rayonunun adını çəkirdilər. Azərbaycanın şimal-şərqində, Rusiya ilə sərhədə yaxın yerləşən bu rayon hətta Azərbaycan standartları ilə də çox keçmişdə qalıb. Bu dağlıq region 2006-cı ildəki yol tikintisinə qədər demək olar ki, təcrid vəziyyətdə imiş. Buranın kəndlərində ənənəvi mədəniyyət hələ də davam edir. Şəkidə insanlar deyirdilər ki, Quba gözəl, rahat və valehedici məkandır. Odur ki, Bakıya qayıdar-qayıtmaz, Qubaya yollanıram. Quba şəhərinin kənarına çatırıq, amma sürücüm yeni avtomobilini bu yollarla sürmək