"İnanclar həssasdır, insanlar müxtəlifdir və gərəkli olan ən əsas məsələ isə qarşılıqlı hörmətdir"

İnsanların inanc məsələləri həssasdır. Hər kəs fərdi düşüncəsində nə qədər inkisaf etsə də, nə qədər fərqli olsa da bu ona haqq qazandırmır ki, inanc məsələlərində təhqirə və kiminsə hisslərinə toxunacaq ifrat tənqidə yol versin.

Yaşadığımız məmləkətdə 14 əsrdir İslam dini inanclarda mövcuddur. Azərbaycanın sekulyar tarixə qədəm qoyması isə heç 2 əsr belə deyildir. Çar Rusiyası zamanı Avropa fəlsəfi-materializmi ölkəmizə bir sıra yazarlarla daxil oldu. Təsir əsasən ədəbi formada oldu. Sonrasında Sovet marksist materializmi ayaq basdı. Burda daha sərt və ani həmlələr edildi.
Nəticəsi nə oldu?
Bir anlıq boşluq yaranan kimi əvvəlki vəziyyət bərpa olundu.

Təkcə Azərbaycan deyil, bugünün bütün dünyasında inanc insanların əksərində mövcuddur.
Elmi inqilabın baş tutduğu, dəqiq elmlərin beşiyi İngiltərədə xristian anqlikan kilsəsi hakimdir. Krallıqda böyük təsirə malikdir.
Qlobal elmin əsas modern mərkəzi ABŞ'da nəinki sıravi insanlar, siyasi rəhbərlər və ideoloqlar belə ifrat xristian evangelistlərdir.
Yəhudilərin yeganə dövləti və modern texnoloji dünyanın öncüllərindən İsraildə dini motivlər güclüdür.

Bütün cəmiyyətlər monoton deyildir. Daxilində sekulyar ateistlər, deistlər, aqnostiklər də var, dindarlar da var. Hətta bu elm və inanc məsələləri o dərəcə genişlənib ki, modern pantesitlərlə yanaşı hətta hurufilər, sufilər belə vardır.

Bunların içərisində sırf inanclı təbəqələr də geniş tərkibdədir. Yəni, tarixi təkamüldə çox proseslər olmuşdur, ancaq dinlər daima dünyada mövcud olmuşdur. Əsasən də siravi insanlar arasında.

Mən yanlışları və doğruları sorğulamıram. Tanıdığım ne qədər insan var ki, dindən sırf meditasiya kimi istifadə edir. Bir ateist yoqadan necə rahatlıq tapırsa, dindar da ondan elə.

Yaşadığımız ölkə Azərbaycandır. Burda bir ateistin özü inancsız olsa da, valideynləri, yaxınları mütləq özünə müsəlman deyir. Bu mənada cox həssas