ı ilə tanınan I Şah Təhmasib Budaq Qəzvininin göstərdiyinə görə, “əlli illik şahlığı dövründə qışlaq və yaylaqları ilbəil xatırlayırdı”. V.Alessandri yuxarıda qeyd etdiyimiz müəlliflərin əksinə olaraq, Səfəvilər dövlətində “yolların təhlükəli olduğunu və əhalinin evlərində belə təhlükə ilə gəzdiklərini” göstərir.

I Şah Təhmasibin ən mühüm ictimai-iqtasadi islahatı şəhər həyatının, ticarətin yüksəlişini ləngidən ildə 30 min tümən təşkil edən tamğa vergisinin 1565-ci ildə ləğv edilməsi oldu. Z.Kanakertsi yazır: “O, (I Şah Təhmasib-Ə.Q.) çox mərhəmətlidir, çünki hamının vergisini 15 ildə 2 dəfə azaltmışdır”. I Şah Təhmasibin şəxsiyyətini mənfi yöndən qiymətləndirməkdə davam edən V.Alessandri “Şah Təhmasibin etdiyi əməllərdən peşman olduğundan tamğa vergisini ləğv etdiyini” göstərir. Şah Təhmasibin digər bir addımı 1555-ci ilin sonunda Səfəvilər dövlətinin paytaxtının Təbrizdən Qəzvinə köçürülməsi ilə bağlı idi.

M.Membrenin verdiyi məlumatlardan I Şah Təhmasibin təbiət vurğunu olduğu aydın olur. Membre I Şah Təhmasibin “digər qardaşlarından fərqli olaraq, şahinlərlə ova getməkdən deyil, balıq ovuna getməkdən həzz aldığını” yazırdı. I Şah Təhmasib öz “təzkirəsində” Xoyun Qaranqudərəsində balıq tutduqları barədə də məlumat vermişdi. “Şah Təhmasibin təzkirəsi”nin Sankt-Peterburqda saxlanılan əlyazmasına çəkilmiş miniatürlərdən birində I Şah Təhmasibin çayda balıq tutması təsvir olunmuşdur.

I Şah Təhmasib mədəniyyət və incəsənətin hamisi kimi də tanınmışdı. Təbriz miniatür və xəttatlıq məktəbləri ən yüksək inkişaf mərhələsinə Şah Təhmasibin hakimiyyət dövründə çatmışdı. Şahın sifarişi ilə dövrün məşhur rəssam və xəttatları tərəfindən “Şah Təhmasibin Şahnaməsi” üzərində işlər 1540-cı illərin ortalarında tamamlanmış və 1539-1543-cü illər arasında Nizaminin “Xəmsə”sinə xüsusi zövqlə minatürlər çəkilmişdi.

Hakimiyyətinin ilk yarısında daxili və xarici təhlükələrlə mübarizədə uğur qazanmaqla, Şah Təhmasib Səfəvilər dövlətinin möhkəmlənməsinə nail ola bildi və