, satirik, etiraz rəqsləri də vardır.

Azərbaycan xalqının rəqslərinə nəzər salsaq, əkin-biçin və bağçılığa dair ("Araba", "Cütcü"), qəhrəmanlıq obrazları yaradan hərbi-qəhrəmanlıq, idmana dair "Misri", "Koroğlu çığatayı", "Koroğlu döşəməsi", "Koroğlu çağırışı", "Qoçu Əli" (Abşeron), "Beşatılan" (Qarabağ), "Mücəssəmə" (Lənkəran), "Zorxana"nı da burada görərik.

Yallı (halay) xalqımızın ən qədim milli rəqslərindən biri və ən çox seviləni və ifa edilənidir ki, o, nəinki respublikamızda, daha geniş məkanda türkdilli xalqlarda min illər boyudur ki, qorunub saxlanmaqdadır.

Rəqslərimiz tək (solo) və cüt (duet), eləcə də kollektiv (qrup) şəklində ifa olunur ki, bu da onların özünəməxsusluğu və xaraktercə müxtəlif xalqlardan fərqləndirən cəhətlərindəndir.

Ritminə görə rəqslər 3 cür olur: ağır, aram ("Mirzəyi", "Turacı", "Uzundərə"). Və əsasən yaşlı qadın və kişilər tərəfindən oynanılır.

Yüngül, şən rəqslərimiz isə əsasən gənclər tərəfindən ifa edilir ki, onlara da nümunə kimi "Tərəkəmə", "Brilliant", "Ceyranı" və s. göstərə bilərik. Cəld oynanılan "Qaytağı", "Ləzgihəngi", "Qazağı", "Xançobanı" kimi rəqslərimiz də gənclər tərəfindən daha çox oynanılır.

Əməkdar artist, bir çox filmlərdə rəqs səhnələrinin əvəzedilməz ifaçısı, məşhur rəqqas Kamil Dadaşov deyir ki, Azərbaycan xalqının bir çox rəqsləri var ki, bunların hər birinin ayrıca məna kəsb edən hərəkətləri, ideyası, mövzusu var. Lakin təəssüf ki, müasir dövrümüzdə şou-biznesin sərt qanunları nöqteyi-nəzərindən rəqslərimiz geniş təbliğatdan kənarda qalıb. Bir çox rəqslərin elementləri unudulur, fəlsəfəsinə fikir verilmir.

Geniş rəqs meydançasını xatırladan toylarımızda düzgün rəqs hərəkətlərinə az rast gəlinir, həmin rəqsin ya musiqisi düz ifa edilmir, ya da ki, rəqs hərəkətləri həmin rəqsin fəlsəfəsinə ümumiyyətlə uyğun gəlmir.

Yetişməkdə olan nəsil rəqslərimizin melodiyalarını biri-birindən ayırmaqda çətinlik çəkir.

Əməkdar incəsənət xadim Elnarə Dadaşzadə bütün