Azerbaycan oyun havaları arasında insan adları ile bağlı reqsler çoxluq teşkil edir. “Nabat xanım”, “Xalabacı”, “Şelale”, “Mirzeyi”, “Hacıcan”, “Xanımı”, “Züleyxa”, “Sevinc”, “Besti”, “Qaryağdı”, “Tehmezi”, “Gülgezi”, “Leyli peri”, “Musaxanı”, “Ayşadı” ve s. Bele reqslerin çox olmasının bir neçe sebebi vardır. Meselen, ele reqsler var ki, yarandıqdan sonra bir müddet adsız qalmışdır. Yeni tez-tez el şenliklerinde, bayramlarda seslenmiş, musiqi dilinin sade ve gözel olmasına göre yaddaşlara köçürülmüş, xalq arasında sevilmiş, lakin deqiq adı olmamışdır. Bir müddetden sonra xalq bu reqsi onu yaradan ifaçının öz adı ile adlandırmışlar.

Bezi reqsler onu yaradan müellifin oğlunun, qızının ve ya nevesinin adını qebul etmişdir. Meselen, Şirvan “zurna-balaban” mektebinin banisi sayılan Eli Kerimov öz nevesinin adına “Efruze” reqsini yaratmışdır. Ele reqsler de vardır ki, bir müddetden sonra öz adını itirmiş, sonradan bu havanı gözel oynayan, reqs eden şexsin (reqqas ve ya reqqasenin) adı ile adlandırılmışdır. Hetta ele reqsler de mövcuddur ki, ilkin adını da, sonrakı adını da saxlayıb. Meselen, “Balabeyi” reqs havasının ikinci adı “Niluferi”dir. İlk adı “Qorxmazı” olan reqse sonralar “Solmazı” adı da verilmişdir.