xanendemiz Murtuza Memmedov (Bülbül) İnnabı melodiyasına bayatılar elave edib onu mahnı kimi oxumuşdur.

Texnikası
İnnabı bir reqs forması kimi varlı ve zadegan qadınların evinde meydana gelmişdir. Bu reqsin eşyaları kelağayı, alına taxılan qızıl pullar, habele kehreba, mirvari ve qızıl boyunbağları sayılır. Reqsin ölçüsü 6/8 (3/4)-edir; hereketleri aram ve süzgün, tempi ise ortadır. Qadın-qız yığıncaqlarında, toylarda, şenliklerinde oynanardı.

Bir ve bezen iki qız terefinden ifa edilir. Mezmunca çox sadedir. Burada ifaçılar qadınların naz-qemzesini göstermeye çalışırlar. Reqsi qızlardan biri başlayır. Sonra ikinci qız guya könülsüz olaraq ona qoşulur ve daim nazlanaraq kenara çekilmek isteyir, ancaq refiqeler razılığa gelib şen, coşğun hereketlerle reqsi davam etdirirler.

Innabını ifa ederken ağ reqs paltarı heç de yerine düşmür. Ona göre keçen esrin 30-50-ci illerinde reqqaseler zer-xaranı imitasiya eleyen paltarlar geyinirdiler. Hetta Emine Dilbazi xatırlayır ki, o, adi sovet üç qepiklerini parıldadıb sinesine, alnına taxırdı ve qızıl pul illüziyası, qedimilik illüziyası, boyunbağı, cütqabağı illüziyası yaradırdı.

Emine Dilbazinin İnnabısı

Emine Dilbazi İnnabı reqsinde varlı qadının ferehini, onun yarışmaq isteyini, lovğalığını yox, nisgilini, sevgisizliyini, xiffetini, bir sözlja, romantik dünyasını göstermeye çalışırdı. Dilbazinin Innabısı heç de tesadüfi deyil ki, daha çox süzgün hereketler, el darağının zerif, ince oynatmaları üzerinde qurulmuşdu, sındırmalar minimuma endirilmişdi. Emine Dilbazi bu reqsi mechul, mexfi bir sevgi macerası, bir sevgi ehvalatı kimi oynayırdı ve onun reqsinin Ezim Ezimzadenin resmindeki varlı qadınla heç bir elaqesi yox idi. Onun ince silueti, süzgün baxışları, uzun kiprikleri ve ağır-sengin edaları sehnede çox maraqlı bir qadın obrazı yaradırdı. Tebii ki, bunun kökleri Azerbaycan reqs medeniyyeti enenelerinin, toy medeniyyeti enenelerinin zenginliyinden ireli gelir. Ancaq o fakt da danılmazdır ki, Emine Dilbazi

<< 1 [2] 3 >>