xalq reqs musiqisi üçün melodiya zenginliyi, quruluşunun simmetrikliyi, diapozon müxtelifliyi, tedrici inkişaf, tekrar, variasiya ve sekvensiya metodu seciyyevidir. Reqsler özünemexsus lad esası, metro-ritmik xüsusiyyetleri ve rengareng formaları ile seçilirler. Xalq mahnılarında olduğu kimi reqslerde de xalqın hissleri, duyğuları, xasiyyeti, temperamenti eks olunmuşdu.
Xalq reqsleri arasında qadın reqsleri özünün lirikliyi, zerifliyi, inceliyi ile seçilirler, meselen: "Vağzalı", "Uzundere". Ele reqsler var ki, ancaq qadınlar terefinden ifa edilir, "Nelbeki", "Ceyranı" kimi. Kişi reqsleri üçün ise coşğun hissler, celd ritm, güc, temperament xasdır. Meselen, "Qaytağı", "Cengi", "Qazağı", "Xançobanı" ve b.
Xalq arasında kollektiv reqsler de mövcuddur. Onlardan çoxu emek prosesini ve meişet merasimlerini müşayiet edirler. Meselen, "Halay" reqsleri bu qebildendir. "Vağzalı" reqsi ise adeten toy merasimini müşayiet edir. Qadınlar ve kişiler ile birge ifa olunan reqslerden "Yordu-yordu" reqsidir. Qedim kollektiv reqslerden ise en geniş yayılan "Yallı"dır ki, öz kökü ve rişaleri ile çox qedim dövrlere gedib çıxır.

Muğam
Azerbaycanın musiqi folklorunda mahnı, reqs musiqisiyle beraber xalqın şifahi professional enenelerinin janrları da yaşayıb inkişaf edirdi. Onlardan en önemlisi muğamlar idi. Muğamlar Azerbaycanın, eyni zamanda Yaxın ve Orta Şerq xalqlarının milli klassik musiqisinin zirvesi, derin, mürekkeb mezmun, ideya, emosional mena daşıyan xalq vokal instrumental kompozisiyanın en yüksek yaradıcılıq nümunesidir. Qedim zamanlardan başlayaraq, esrler boyu muğamın tedricen inkişafı onun formalaşmasına, kamilleşmesine sebeb olmuşdu. Şerq klassik musiqisinde muğamat, muğam destgahı, (yeni siulin tamı, herfi menada komplekti), 12 muğamdan - Üşşaq, Neva, Ebuselik, Rast, İraq (Eraq), İsfahan, Zirefkend, Büzrük (Bozorq), Zengule, Rehavi, Hüseyni, Hicaz, - 24 şöbeden, 48 guşeden, 6 avazdan, reng ve tesniflerden ibaretdir. Azerbaycan musiqisinde muğam termini iki menada

<< 1 2 [3] 4 5 ... 7 >>