ibaret ustadname janrı da maraqlıdır.
Milli poeziyanın janrları olan qoşma, müxemmes, ustadname, qefilbendle yanaşı,onun poetik formaları olan geraylı, divani, qoşma, tecnis aşıqların sevimli formalarıdır. Bu formalar dastanlara da daxil ola bilerler.
Aşıq yaradıcılığında en geniş yayılmış şeir vezni hecadır. Aşıq mahnılarının çoxunun quruluşu kuplet formasındadır. Her kupletin evvelinde instrumental giriş olur ve her kuplet bir-birinden instrumental solo ile ayrılır.
Azerbaycan aşıqları müeyyen zonalara bölünmüşler ve bir-birinden öz yerli yaradıcılıq xüsusiyyetlerine göre ayrılırlar. Meselen, Göyçe, Gence, Kelbecer, Qazax, Tovuz, Borçalı, Şirvan, Selyan aşıqları öz ferdi senetkarlıqları ile seçilirler ve aşıq senetinin enenelerini böyük ezmle qoruyub saxlayırlar.
Qedim dövrlerde ve orta esrlerde aşıqlara "ozan", "varsaq", "dede" deyirdiler.
Müasir Azerbaycan aşıqlarının ecdadı olan qedim ozanların heyatına, mehebbetine, vetenperverliyine, igidliklerine hesr edilmiş en qedim yazılı menbe, yeddinci esre aid olan "Kitabi Dede Qorqud" xalq dastanıdır.
1300 il önce Dedemiz Qorqud elimizde, evimizde emin-amanlığın olmasını, ozanların çalışıb oxumasını arzulamışdı. Ona göre ki, ozan her şeyden agah olan "er comerdini, er nakesini" bilen müdrik ağsaqqaldı. Dede Qorqud özü mehz bele ozan idi. Oğuz ozanlarının esas musiqi aleti qopuz idi ve mifoloji revayetlere göre bu aleti icad eden ve onun gözel ifaçısı de Dede Qorqud olub.
Tarixen, iller, esrler boyu Azerbaycanın ozan-aşıq musiqisinin musiqi folklorumuzun diger sahelerine, növlerine ve sonralar da müasir dövrde bestekarlarımızın yaradıcılığına tesiri böyük olmuşdu. İlk defe aşıq musiqisinin tekrarsız xüsusiyyetlerinden böyük profesionallıq ve bacarıqla istifade eden bestekarımız Ü.Hacıbeyov olmuşdu (özünün şah eseri olan "Koroğlu" operasında). Müasir musiqinin texniki vasiteleriyle aşıq musiqisinin xüsusiyyetlerini ustalıqla birleşdiren diger bestekarımız Qara Qarayev üçüncü simfoniyasının ikinci hissesinde

<< 1 ... 4 5 [6] 7 >>