evvellernde, Şerq inceseneti Qerb auditoriyasında maraq doğurduğu vaxtlarda Azerbaycan musiqiçileri melum siyasi veziyyete göre ona serbest çıxışa malik olmadıqları kimi sovet Şerqinin enenevi musiqiçileri de bele bir çıxışa malik deyildiler. Müvafiq olaraq Qerbin bedii mekanında müselman Orta Şerqinin musiqi medeniyyetlerinden daha çox yeri ereb, İran ve türk enenevi musiqisi tutmuşdur. Xarici medeni mekanda Azerbaycan muğamının mövqeyinin itirilmesi ile yanaşı, Azerbaycanın özünün daxilinde de keçen yüzilin 20-30-cu illerin melum şüarlarında ifade olunmuş nihilist tendensiya ("doloy tar!", "doloy muğam") tedricen muğam senetinin ictimai statusunu laxlatdı.
XX yüzilin 30-cu illerinden başlayaraq, 70-ci illeredek olan dövrde Azerbaycan cemiyyetinde muğamata primitiv senet kimi baxış tedricen möhkemlenmeye başladısa da, her halda cemiyyetde, onun müeyyen bir hissesinde muğamatın populyarlığını azaltmadı. Muğam senetine münasibet yalnız XX yüzilin 70-ci illerinde, YUNESKO-nun himayesi altında enenevi musiqinin ilk beynelxalq simpoziumları ve festivallarının (Moskva 1971, Alma-Ata 1973, Semerqend 1978, 1983) keçirilmesinden ve bu hadiselerin sovet cemiyyetinde geniş eks-seda doğurmasından sonra deyişmeye başlayır. Bu tedbirler enenevi musiqi senetine marağın oyanmasına ve ona yüksek dereceli professional senet olaraq baxışların formalaşmasına revac verdi.
XX yüzilin 90-cı illerinden başlayaraq Azerbaycan muğam seneti dünyanın her yerinde dinleyicilerin, mütexessislerin ve menecerlerin diqqetini get-gede daha geniş şekilde özüne celb etmeye başlayır. Azerbaycanın enenevi musiqiçileri beynelxalq festivallarda iştirak edir, dünyanın her yerine qastrollara çıxır, onların diskleri Qerbin en iri sesyazma studiyalarında buraxılır.
Muğam seneti XX yüzil Azerbaycan bestekarlarının yaradıcılığına ilham veren qaynaq olmuş ve olaraq qalır. 1908-ci ilden - Bakıda Azerbaycan bestekarı Üzeyir Hacıbeyovun Azerbaycanda professional musiqi teatrının başlanğıcı olan ilk operasının

<< 1 ... 9 10 [11] 12 >>