haqqında elmi neticeler söylemeye imkan verir ve onların qedim Azerbaycan tesviri senetinin Naxçıvan medeniyyetine aid olduğunu gösterir. Naxçıvan Muxtar Respublikası Ali Meclisi “Ordubad rayonundakı Gemiqaya abidesinin tedqiq olunması barede” 2001 il 26 aprel tarixli serencam qebul etmişdir. Hemin serencamdan sonra Gemiqayaya arxeoloji ekspedisiyaların fealiyyeti canlanmış, herterefli tedqiqatlar aparılmağa başlanılmış, müxtelif tesvirler aşkar edilmişdir.

«ESHABI-KEHF ZIYARETGAHI» DINI-MEDENI ABIDE KOMPLEKSI – Naxçıvan şeherinden teqriben 12 km aralı, Ilandağ ile Nehecir dağı arasındakı tebii mağarada ziyaretgah. Ereb dilinde “mağara sahibleri” demekdir. Qurani-Kerimde “el-Kehf” suresinin 9-27 ayelerinde Allahdan başqasına inananlardan ayrılıb mağaraya sığınan 7 gencin (Temlixa, Bernuş, Sernuş, Meksilma, Meslina, Sazenuş, Keftentuş (çoban) ve onlara sadiq olan itleri Qıtmir) 300 ilden artıq yatdıqlarından, oyandıqdan sonra başlarına gelenlerden behs edilir. Qurani-Kerimde mövcud olan hadise müeyyen deyişikliklerle Naxçıvandakı Eshabi-Kehfle bağlı revayetlerde de öz eksini tapmışdır. Uzun iller bir sıra edebiyyatda mövcud olmuş yanlış fikre göre hadise xristianlıqla elaqelendirilmiş, Qurani-Kerimde adı çekilen mağaranın Kiçik Asiya ve ya Felestin erazisinde, hetta dünyanın diger ölkelerinde olduğu güman edilmişdir. Hemin edebiyyatlarda Naxçıvanda olan Eshabi-Kehf mağarasından ve revayetden behs olunmamışdır. Lakin son dövrde aparılmış araşdırmalar sübut edir ki, Qurani-Kerimde adı çekilen Eshabi-Kehf mağarası Naxçıvan erazisindedir ve bunun xristianlıqla heç bir elaqesi yoxdur. Mağaranın sonunda olan mescidin mehrabında kitabe vardır. Iri hecmli mermer lövheden (145x35 sm) ibaret olan kitabenin merkezi hissesinde, çerçiveler içerisinde Qurani-Kerimin Eshabi-Kehf hadisesinden behs eden “el-Kehf” suresinden 9-12, 17-18-ci ayeleri hekk edilmişdir. Lövhenin kenarlarında, sağ terefde yuxarıdan başlayaraq sol terefde başadek ensiz, lentvarı haşiye şeklinde yazılan

<< 1 2 [3] 4 5 ... 29 >>