edirler.
Zerdüştiler ölmüş adamların cesedlerini murdar hesab etdikleri üçün torpağa tapşırmır, dağlarda hazırladıqları
xüsusi yerlerde saxlayırdılar ki, qurd-quş yesin. Yalnız bundan sonra temizlenmiş sümükler yığılaraq defn
edilirdi.
Zerdüşti eqideleri e.e. III esrden etibaren ehkam seciyyesi daşımağa başlamışdır. Azerbaycan erazisinde
Derbende qeder zerdüştilik sasanilerin herbi-siyasi uğurları ile bağlı olaraq yayılmağa başlamışdır. Yeni dinin
tebliği meqsedile bu erazilere iranlı zerdüştiler köçürülürdü. Eyni zamanda Azerbaycanda zerdüştilik yerli
xüsusiyyetler de kesb etmişdir. Qafqaz albanları ölenleri ile birlikde onların sağ iken istifade etdikleri bezek
eşyalarını ve qab-qacaqlarını da defn edirdiler. O dövr azerbaycanlıları arasında ölüleri sümükleri temizlendikden sonra üfqi veziyyetde yerleşdirilmiş iri küp qebirlerde defn etmek adeti barede melumat vardır.
Ölüleri torpaqda, saxsı tabutlarda, yeraltı serdabelerde, oyuq qebirlerde defnetme adetleri de mövcud olmuşdur.
Azerbaycan erazisinde nüfuz dairesini genişlendirmek üçün sasanilerle bizanslılar arasında şiddetli
mübarize getmiş, neticede gah zerdüştilik, gah da xristianlıq güclenmişdir. Bele bir şeraitde bölgeye gelen islam
süretle ve nisbeten dinc yolla yayılmaq imkanı elde etmişdir.
Orta esrlerden etibaren zerdüştilik Azerbaycanın medeni-siyasi heyat teleblerine cavab vere bilmemiş ve
ehemiyyetini büsbütün itirmişdir.

<< 1 2 [3]