yerini doldurmaq üçün Resenburq reyxstaqı da һәr kişiye iki arvad almağa icaze vermişdi. Tarixi inkişaf dövründe aile quruluşunda böyük deyişiklikler baş vermişdir. Poliqamiyadan (çoxarvadlılıq) monoqamiyaya (tekarvadlılıq) keçmeyi F.Engels böyük exlaqi proqres kimi xarakterize etmişdir. Nigah yalnız ikiterefli sevgi neticesinde baş vermelidir. Yalnız qarşılıqlı sevgi, anlayış möhkem aile qurmaq ve uşaq böyüyüb terbiye etmeye imkan yaradır. Uşaqlıq ve yeniyetmelik illerinde seksuallığın formalaşması, heyatın birinci gününden insanın hansı cinse mensub olduğu müeyyenleşir ve о hemin cinse müvafiq şekilde terbiye olunaraq bir şexsiyyet kimi formalaşır. Нele uşaq yaşlarında ister geyim, ister oyuncaqları ve elece de etrafdakı yaşlı şexslerin, valideynlerin, terbiyeçilerin münasibeti onun cinsi xüsusiyyetlerini de formalaşdırır. Meselen, valideynlerin, terbiyeçinin “qıza bele hereket yaraşmaz”, “sen ki, qız deyilsen” ve s. sözleri uşaqlara öz tesirini gösterir. Uşaqlara onların cinslerine uyğun kiçik ev işlerinin tapşırılmasının da böyük terbiyevi ehemiyyeti var. Göründüyü kimi, uşaqlan müxtelif ictimai adetlere göre terbiyelendirirler. Bes gelecekde onların cinse göre bir-biribrine münasibetleri haqqında uşaqlar valideynlerden, terbiyeçilerden, müellimlerden melumat alırlarmı? Olduqca cüzi melumat alırlar. Uşağın, yeniyetmenin bu sahedeki terbiyesi, demek olar ki, özbaşına buraxılır. Cinslerin fiziki xüsusiyyetleri uşaqlardan gizledilse de onlar bunu çox tez aşkar edirler. Ailede valideynler geyimlerinin ferqi, ananın kosmetika ile meşğul olması, onun süd vezileri ve s. müşahidelerin ferqini uşağa aydınlaşdırır. Heyatın, birinci illerinde uşaqlar böyük hevesle el ile cinsi orqanlarını oynadır, qızlar analarını teqlid ederek kosmetika vasitelerinden istifade edirler. Bütün bunlar, elbette ki, seksuallıq elametleri olmayıb, özüne ve etrafa qarşı maraq hisslerinden ireli geldiyinden bunlara göre uşaqları cezalandırmaq düzgün deyil. Bele meselelere göre ceza uşaqlarda