Yeni, Allah ve onun sifetlerinden başqası ile
[9] “Mevahibul-Celil li Şerh Muxtesari Xalil”, 4/403-404; Darul-Kutubil-İlmiyye, Beyrut, birinci neşr: 1416/1995
[10] el-Xaraşi, “Şerh Muxtesar Xalil”, 3/53; el-Metbee el-Kubra el-Emiriyye, Bulaq, Misir, ikinci neşr: hicri 1317-ci il.
[11] Eyni mesder; Bulaq neşrinde el-Xaraşi’nin şerhi ile birlikde el-Adevi’nin bu şerhe yazdığı haşiyesi de çap olunmuşdur. el-Adevinin sözlerini orda oxumaq olar.
[12] Bununla İmam el-Ğazalini qesd edir.
[13] er-Rafi’i, “el-Aziz Şerhul-Vaciz”, 12/235; Darul-Kutubil-İlmiyye, Beyrut, birinci neşr: 1417/1997
[14] “Muğnil-Muhtec ile Marifeti Meani Elfezil-Minhec”, 4/431
[15] Yeni, henbeli alimlerinin çoxuna göre.
[16] “Muntehe el-İradet fi Cemil-Muqni meat-Tenqih va Ziyadet”, 5/214; Muessese er-Risale, Beyrut, birinci neşr: 1419/1999
[17] “Deqaiqu Ulin-Nuhe li Şerhil-Muntehe”, 6/375; Muessese er-Risale, Beyrut, birinci neşr: 1421/2000
[18] er-Ruheybani, “Metalibu Ulin-Nuhe fi Şerhi Ğayetil-Muntehe”, 6/364: Menşurat el-Mektebil-İslemi bi Dimeşq, birinci neşr: 1381/1961
[19] “el-Mufhim” kitabının Almaniyadakı nüsxesinde elyazmada bu sözle bağlı haşiye verilmişdir. Haşiyede deyilir: “ed-Dume, “dumye” sözünün cemidir ve bu, büt anlamına gelir. Bunu el-Cevheri demişdir.”
[20] “el-Mufhim lime Eşkele min Telxisi Kitebi Muslim”, 4/621-622; Daru İbn Kesir ve Darul-Kelimit-Tayyib, Demeşq, birinci neşr: 1417/1996
[21] Yeni, şafi’i mezhebindeki meşhur görüşe göre qadağa haramlılıq ifade etmez, lakin tenzih ifade eden mekruhluq vardır, bu ise harama yaxın deyil, halala yaxın mekruhluqdur.
[22] Yeni Şeyx İbn Daqiqil-İd;bax: “İhkemul-Ehkem”, 4/394
[23] “el-İlem bi Fevaidi Umdetil-Ehkem”, 9/256-257; Darul-Asime, Riyad, birinci neşr: 1417/1997
[24] Şeyx Valiyyud-Din Ebu Zura el-İraqi’nin atası meşhur alim, imam, hafiz Zeynud-Din Ebul-Fadl Abdur-Rahim bin el-Hüseyn el-İraqidir. Hicri 725-ci ilde doğulub. Oğlu Valiyyud-Din Ebu Zura üçün hedisleri öyretmek ve hifzini asanlaşdırmaq üçün

<< 1 ... 4 5 [6] 7 8 >>