Günümüzdə aktual məsələlərdən biri də təfsir və şərhlərdə bəzi xətalara yol verilməsidir.. Bu xətalardan biri də “əl-Maidə” surəsinin 55-ci ayəsinin şiə alimləri tərəfindən verilən təfsirində özünü göstərir.. Onlar hesab edirlər ki, məhz bu ayə Əli ibn Əbu Talibə (Allah ondan razı olsun) görə nazil olub. Bu ayə ətrafında kiçik bir araşdırma apardıq.
Məsələ belədir: Şiə alimləri deyirlər ki, Əli ibn Əbu Talib (Allah ondan razı olsun) məsciddə namaz qılarkən, bir yoxsulun məscidə daxil olub kömək istədiyini duyur, sonra namaz qıldığı yerdən rüku halında ikən əlini uzadır və barmağındakı üzüyü çıxararaq o yoxsula zəkat verir. Şiələr bundan bəzi nəticələr də çıxarırlar ki, ayə onun imamətliyinə də dəlalət edir. Bizdə möminlərin əmiri imam Əliyə (Allah ondan razı olsun) qarşı heç bir pis zənn ola bilməz, çünki o, əməli-saleh mömin, Peyğəmbərin xəbər verdiyi Raşidi xəliəflərindən biri və möminlərin əmiridir. Apardığımız araşdırmadan məqsəd həqiqəti ortaya çıxarmaqdır. Həqiqətən bu ayə Həzrəti Əliyə görə nazil olub, yoxsa yox?
Əli radiyallahu anhuya görə başqa ayələr nazil olub, lakin bu ayənin ona görə nazil olduğunu söyləmək xətadır. Bunu aşağıdakı şəkildə əsaslandırmaq olar:
Bu ayənin Həzrəti Əli barəsində nazil olması heç bir hədis toplusunda qeyd olunmayıb. Lakin Təbəri bu ayənin şərhində müxtəlif rəvayətlər gətirir və Əli (Allah ondan razı olsun) haqqında olduğuna dair iki rəvayət gətirir. İbn Kəsir həmin iki rəvayətin zəif olduğunu deyir. Rəvayət nəinki sənəd, həmçinin mətn baxımından da zəifdir. Çünki namazda artıq hərəkətlərə yol verilməməsi namazın üstünlüyündən sayılır. Əgər şiələrin bu iddiası doğru olsa idi, bu halda ən üstün zəkat rükuda verilən zəkat olardı. Bunu isə heç bir alim söyləməyib.
Rüku kəlməsi ərəb dilində müxtəlif mənalar verir. Məsələn, Allahdan qorxmaq, təvazökar olmaq, zəlil olmaq, həmçinin namazda ayağa durmaq və s. Cahilyyət (İslamdan əvvəlki) dövründə ərəblər bu sözü həniflərə deyirdilər, çünki onlar bütlərə ibadət etmirdilər. Bu