bu cür paltar geyinmirlər.

Paltar istehsalı nəticəsində çoxlu miqdarda sərvət məhv olur. Əgər modabazların paltarlarını istehsal etməyə sərf edilən pul yığılarsa, bir çox ictimai problemləri həll etmiş olar. Ehtiyacı olanların ehtiyacını təmin edər. Paltar istehsalında təkcə pul deyil, vaxt və əmək də israf edilir.

Peyğəmbərin (s) və həmçinin İslam rəhbərlərinin həyatına nəzər salanda görmək olur ki, onlar təmtəraqlı paltarlar ilə müxalif olublar. Belə ki, hədisdə oxuyuruq: “Peyğəmbərin (s) xidmətinə gələn Nəcran xristianlarının bir qrupu ipəkdən gözəl paltar geyinmişdilər. Ərəblərin içində bu cür təmtəraqlı paltara rast gəlmək olmurdu. Peyğəmbərə (s) salam verəndə o, salamın cavabını vermir. Hətta onlarla bir kəlmə belə kəsmək istəmir. Bunun səbəbini Əlidən (ə) soruşurlar və o, deyir: ”Mən belə fikirləşirəm ki, onlar gərək bu təmtəraqlı paltarları və bahalı üzükləri çıxartsınlar. Sonra Peyğəmbərin (s) xidmətinə gəlsinlər.” Onlar da o cür etdilər. Peyğəmbər (s) bu dəfə onların salamlarına cavab verir və onlara deyir: “Məni göndərən Allaha and olsun ki, onlar ilk dəfə yanıma gələndə gördüm ki, şeytan da onlarla bir yerdə gəlmişdir”.

Paltar insanı soyuqdan, istidən qoruduğu kimi mənəvi əhəmiyyətə də malikdir. Belə ki, müsəlman xanımların ismətini qoruyan paltar daha çox mənəvi əhəmiyyət daşıyır. Hicab - demək ismət deməkdir, hicab - demək abır-həya deməkdir, hicab - demək təqva deməkdir, hicab - demək iman deməkdir...

Çox təəsüf ki, dövrümüzdə heç də hamı hicabın fəlsəfəsini dərk edib, buna riayət etmir. Xanım Fatimə (s.ə.) ismətini qorumaq üçün hicab geyinirdi. Biz də əgər hicabın fəlsəfəsini dərk ediriksə, hansısa serial qəhrəmanı kimi deyil, xanım Fatimə (s.ə.), xanım Zeynəb (s.ə.) kimi geyinməliyik.

Beləliklə, belə nəticəyə gəlmək olur ki, paltar insanı istidən, soyuqdan, təhlükəli vəziyyətlərdən qoruyan bir vasitədir. Eyni zamanda Quran ayəsinin buyurduğu kimi, cismimizə zinət bəxş edir və onu olduğundan gözəl göstərir. Bir şərtlə ki, həddini